  
  
  
|
 |
|
||
  תורת ההדדיות בשלבים |
|||
|
|||
אלכסנדר ידידי, כולך מלא רצון טוב לנסות ולפתור את בעיית עשרות השנים במחי יד, ולא שלא היו כבר קודמים לך בנסיונות אלה, היו גם היו, אך כולם נכשלו, שוב ושוב. אנחנו מצטיינים ביצירת בעיות לוגיות ופתירתן בנייר המבחן. אנחנו בוחנים את עצמנו ונוהגים לתת גם ציונים על נסיונות יפים אלה למצוא פתרון הולם, יפה והוגן להעיית שני העמים שקמו לרשת ארץ אחת. אבל לצערי שום פתרון הדדי עד כה לא תפס מים ולא הצליח להבשיל לתהליך אמיתי, בסיסי שישנה דרכי עולם ויתן לנו לחיות בשלום בארץ ישראל. אני עומד בצד שמטיל את רוב האשמה, ואולי אפילו את כולה, על כתפי ערביי ארץ ישראל, שמונעים מרעיונות מדיניים, חברתיים ודתיים השוללים את עקרונות קיומה של מדינה יהודית ''בארץ פלסטין''. עיקרי התפיסה הערבית אומרת ש''העם הפלסטיני'' היה חי וקיים עוד בטרם נוצר העם העברי / יהודי ומכאן ש''פלסטין'' היא מדינתו של ה''עם הפלסטיני''. היהודים היו אורחים לא קרואים בה לאורך כל ההסטוריה, מימי אברהם ועד ימינו אלה. מכאן שאין כל הצדקה לקיומה של ''מדינה יהודית''. בשל המאבק האלים במאה השנים האחרונות, נטו כל הזרמים לשלול את קיומו של היהודי הפרטי בארץ ישראל, זולת אלה שחיו כאן לפני כיבוש המנדט הבריטי. כיום דיעה זו אומנם עדיין רוב בציבור הפלסטיני, אם כי ישנם אלה שדורשים את ביטולה של ''מדינת היהודים'' והפיכתה למדינת כל אזרחיה, ככלי להפיכת הרוב הערבי בארץ ישראל לבעלי המדינה הזו (מה שאנחנו קוראים פלסטין וישראל יחדיו). מכאן נראה לי שהקמת מדינה פלסטינית שניה, תהיה בכיה לדורות. ''קוץ בתחת'' שיפגע ביציבות ישראל, ירדן, המזרח התיכון כולו ובקשרי ישראל עם יתר מדינות העולם. הקמת מדינה פלסטינית שניה ממערב לירדן, לא תחזיק מים, בשל גודלה, צפיפות האוכלוסין שלה, מצבה הכלכלי, ובעיקר - רצונם העז של הפלסטינים להשלים את רצונם ההיסטורי לכל פלסטין, והטלת האשמה לכל כישלון חברתי, כלכלי או מדיני על כתפי ישראל. פלסטין היא ארצו ההיסטורית של עם ישראל. לעם ישראל אין ארץ אחרת. לערבי יש יותר ממדינה אחת, ממנה הוא בא לארץ לא לו. ב-1921 בוצעה החלוקה הראשונה, בה ניתנו שטחי כיבוש ממזרח לירדן ע''י כובש קולוניאליסטי לשבטים חיג'אזיים מסעודיה, בשל משבר בבית המלוכה המקומי. במקביל בוצע תהליך דומה בעיראק, אך בעוד שם לא נמשך הנסיון הזה זמן רב ובית המלוכה הועף ממקומו, הרי בפלסטין - היא ירדן, התהליך הזה נמשך עד ימינו. והדבר מסתיר תהליך חברתי אמיתי אחר, בו ערביי פלסטין הם הרוב המוחלט במדינת ירדן זו. העובדה שלפלסטינים יש כבר מדינה, ושישראל קיבלה והפנימה את חלוקת ארץ ישראל לשניים, צריכה להיות מלווה בתהליך התפשרות דומה בצד הערבי של תושבי פלסטין. תהליך זה טרם הבשיל. קיומה של מדינה פלסטינית שניה ממערב לירדן, כפי שאמרתי, תכניס אי יציבות אזורית שתהיה פועל יוצא של אספירציה ערבית פלסטינית לממש את חזונם בשלבים - ביטולה של המדינה היהודית וסיפוחה בתהליך סמי-דמוקרטי לפלסטין המערבית והפיכתה של ירדן גם היא למדינה פלסטינית, אולי ע''י נסיון להניע תנועה פלסטינית פוליטית ירדנית להפלת המלכות בה ולגיבוש רוב פלסטיני להשתלטות על המדינה. ובסופה של תקוותם תוקם מדינה ערבית - פלסטין - על שטחה של ישראל, הרש''פ וירדן. אין שום כוח שיוכל לעצור תהליך זה - זולת ישראל - במידה ותתעקש להישאר מדינת היהודים. ומכאן שכל בסיסה של התפיסה האסטרטגית ל ישראל צריכה לקחת בחשבון שירדן היא פלסטין, גם אם זה לא פוליטיקלי קורקט בימינו אלה. אבל לא מה שנעים למערב לשמוע זו גם המציאות באזורינו. ע''י הטמעה של עקרון זה, אסור ללכת שולל אחר הזיון האבסורדי של הרש''פ ה''חדשה'', אבו מאזן ''שוחר השלום'' וכו'. הכל תעתועים. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| תורת ההדדיות בשלבים |
|||
|
|||
לק''י כבר אמרתי במקום אחר - ההדיות היא ההדיות. אם הערבים מקבלים מדינה נקיה מיהודים על היהודים לקבל מדינה נקיה מערבים. הסיבה לכך שלא מוכנים לקבל אמת פשוטה זו היא כי המציעים חושבים שליהודים אין זכות למדינה. אילו הם היו חושבים שליהודים כן יש זכות הם היו עולים על המתוה של ערבים לערב יהודים ליהודה. אליצור | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הדדיות ופישרה |
|||
|
|||
אני איני מאמין לאתוס הלאומי הערבי וחושש שישתדל להגשים עצמו שוב ושוב בנקודות חולשה של הקיום היהודי בארץ ישראל, יחד עם זאת אני שלם יותר מול הערבי כפרט, כאדם, המעוניין לחיות את חייו בשלום בסביבה לא ערבית עד תום. לדעתי הפתרון הפוליטי הנכון כיום הוא הקמת מדינה ערבית פלסטינית ממזרח לירדן וקיומה של מדינה יהודית, ישראל ממערב לירדן. בעקרון, נהר הירדן יהיה קו הגבול. יהודים וערבים יוכלו לגור כרצונם בשתי המדינות ויהיו תושבים שווי זכויות, להוציא את זכות הבחירה לכנסת ישראל/פרלמנט פלסטין. כל היהודים יצביעו לכנסת בירושלים, וכל הערבים יצביעו לפרלמנט בעמאן. בשעה שנגיע להסכמה זו, שאלת כמות הערבים/יהודים תהיה ללא כל משמעות. ישראל תמשיך להיות מנוהלת ע''י ממשלה וכנסת ישראלים, והיעוד שלה כמדינת היהודים ישמר לדורות הבאים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| דו-קיום קר |
|||
|
|||
בוודאי תתפלא לשמוע שאני חושב שאינך כה טועה בטענתך ש''הראש היהודי ממציא לנו פטנטים''; כמו כן אני גם מסרב - למרות היותי איש שמאל - להיהפך לעל חזון או להמתין למומנטום ממנו ''יפרוץ'' השלום, אך אתה בוודאי מבין שנקודת מבטך המקובעת והאידיאולוגית, אשר פניה מופנים אל העבר הרחוק והקרוב, אינה הדבר שאני יכול לקדש, או אף לקחת ברצינות. הבעיות שקיימות כאן ועכשיו חייבות להיות מטופלות באמצעים המתאימים, ששאלת הרווח וההפסד מנחה את הנוגעים בדבר, אולי לצד שאלת החזון והנמר והכבש וכיוצ''ב. זו הסיבה שאני אישית גם כן סקפטי באשר ליכולת ''פיתרון'' מלא בהינף יד, ומעדיף להתרכז בשורת פיתרונות חלקיים, שהמרכזי בהם מדבר על נסיגה חד צדדית - גם ללא הסכם - כבמיקרה לבנון 2000. אני אמנם העלתי במאמרי בג'ורנאל (שהובא בקישור) מחשבות בכוון הדדיות-פסיכולוגית, אולם אני סקפטי מאוד בכל האמור ליכולת מימושן בהווה נוכחי, ממש כפי שאני סקפטי לגבי יכולת הצלחת הפרויייקט של ה''ה איילון ונוסייבה. הסיבות לכך רבות, ואני משער שלעולם לא נוכל לעמוד על כולן, אלא על מקצתן, וזאת תמיד בעמדת מחשבה טכנוקראטית ממנה נבקש למצוא פיתרון למצב שהתהווה. זו הסיבה שלשיטתי במידה שניתן ליצור איזשהו פיתרון של שלום באיזור זה, הרי שהוא יהיה חייב להיות מבוסס על מחווה הדדית, שבמסגרתה יהיה דרוש מומנטום שיפתח בדינמיקה מסוג זה - אך לצערי דומה כי דבר זה אינו נראה בשלב זה כמבוקש ורצוי בשני המחנות השונים: הרבה דם-רע עבר ביניהם, שהוא אינו פוסח על נשים, זקנים וטף. על כן יש לשקול פעם נוספת את האינטרס הישראלי-יהודי באופן שקול ובלתי מתלהם, ולראות מהן סיכויי ישראל להישאר בשטחי הגדה ורצועת עזה, ומהי המחיר שתצטרך לשלם עבור כך. אם תוכל לשכנע אותי שמחיר זה נמוך ממחיר הנסיגה החד צדדית וחזרה לגבולות 67, אהיה מוכן לשקול פעם נוספת את דעותיי - וזאת על רקע האפשרות של הנסיגה האמורה, שמבטאת את רצוני ורצונם של ישראלים נוספים של ''לא להיות שם'' כפי שאני מכנה זאת, ובסופו של דבר אף רואה זאת כקטנה מבין רעות שונות, ואני עדיין מבכר על פני כל פיתרון אחר. אני חוזר ומדגיש כי זכות השיבה תחזור ותופיע כמכשול וכנקודת פיצוץ אפשרית גם לאחר החזרת שטחים אלו, כך שויתור הדדי הנו בחזקת תנאי ישיר לכל הסכם של שלום בר קיימא, כפי שמבקשים איילון ונוסייבה (עם מספר סימני שאלה שהעליתי בטורי זה), וכפי שאני מבקש ליישם במאמר שרשמתי שהופיע כקישור. יחד עם זאת ובנוסף לכך - במידה מצב זה לא יצלח ולא יהיה יתקים (מכל סיבה אפשרית ופואטית שהיא), יש לשקול נסיגה חד צדדית ללא כל הסכם, אשר ישאיר את שאלת הפליטים על כנה - ולו למען האינטרס הישראלי של להיפרד משטחים אלו, גם על בסיס של דו-קיום-קר, לפחות בשלב הראשוני. השארות בשטחים תהיה בחזקת פצצת זמן ממנה ישראל לא רק ללא תוכל להתאושש, אלא תסיים בפח הזבל של ההיסטוריה עולמית, לצד מדינות אחרות שביקשו לפרש את המציאות במילים ולהתעלם מדינמיקה קיימת; סיפוחם יוביל לאפרטהייד דה-פאקטו, והשארת המצב הנוכחי על כנו להמשך טירוף מערכות בלתי נשלט, שהמחיר יהיה בסופו של דבר הדמוקרטיה הישראלית בתוך הקו הירוק. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| דו-קיום קר מאוד |
|||
|
|||
האינך חושב אלכסנדר שהאמנו בכל ליבנו שוב ושוב לפלסטינים והם מכרו אותנו בקש? מה יתרון יהיה עכשיו לתת להם עוד שטחים, כאשר מחר הם שוב ישובו לפגע בנו בעוצמה זהה או רבה יותר, בשל האמצעים ואורך הנשימה שאנחנו נותנים להם? כמה פעמים צריכים הפלסטינים להפר הסכמים באש ובכחש כדי שתבין שבמצב העניינים הזה אין לנו ברירה אלא לדחות כל הצעה שתשאיר על כנה את הנהגת הטרור הנוכחית? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| דו-קיום קר מאוד |
|||
|
|||
אז מהי האלטרנטיבה? לספח את השטחים? לבצע טראנספר שיגמר ברצח עם? לחכות להתהוות רוב ערבי ברור ממערב לנהר הירדן? להמתין ל''פרוץ'' המדינה הדו-לאומית? להמשיך במצב הקיים? לעבות את הכתרים ולבנות שורת בנטוסטנים לפי הדגם הדרום אפריקאי של פיק בותה אנד קומפאני? או אולי לחכות להתערבות כוחות עליונים ומופלאים מבינת אנוש? לשיטתי הקטנה מבין כל הרעות האפשרויות (ואני לא מדבר על אוטופיות) היא נסיגה ישראלית חד צדדית כדי ''לא להיות שם''. מה כבר כל כך מסובך להבין זאת? האקספרימנט עם השטחים נכשל, וכשם שבוצעה נסיגה חד צדדית מדרום לבנון, כך גם תבוצע נסיגה שכזו מיהודה, שומרון וחבל עזה (ואני מוכן לכנותם כך לצורך העניין) אל תוך ישראל בגבולות הקו הירוק. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הקטנה שבכל הרעות היא סיפוח |
|||
|
|||
לק''י הקטנה שבכל הרעות היא סיפוח מידי. כדי להבין זאת צריך לדעת כמה נותנים. עם פרוץ הסכמי אוסלו היו ביהודה ושמרון ומזרח ירושלים מליון ערבים. ברצועת עזה עוד שבע מאות אלף. הכנופיות האולומאניות שהובאו הנה יצרו כאוס. כמעט כל המעמד הגבוה והבינוני הערבי עזב. אני משוכנע שמפקד אמיתי יגלה שהספר הכולל של הערבים ביהודה ושמרון אינו עולה על שמונה מאות תשע מאות אלף לכל היותר. לעומת זאת גרים היום ביהודה ושומרון ומזרח ירושלים ארבע מאות וחמישים אלף יהודים. לא רק זה בסקר שראיתי לפני שנתיים נאמר שארבעים אחוז מהאוכלוסיה הערבית ביש''ע שואפת להגר מכאן. בקרב גילאי שמונה עשרה עד שלושים וחמש אחוז השואפים להגר עומד על שבעים אחוז. יש להניח בבטחון שמספר השואפים להגר עוד עלה בהרבה במהלך השנתיים האחרונות וכיום הוא עומד על למעלה מתשעים אחוז. ברגע שמדינת ישראל תספח ותשחרר את הפקק המונע מהם לעזוב הרי שתוך חודשים ספורים יווצר רוב יהודי בי''ש. ובכל מקרה גם בהמשך המצב הנוכחי יהיה רוב יהודי ביהודה ושומרון תוך עשר שנים. צריך להדגיש שסיפוח אינו מתן אזרחות מידי - המבקשים יצטרכו להגיש בקשה ואם יתברר שאין להם עבר פלילי או סכנה בטחונית יקבלו אזרחות בנהלים הרגילים. הנסיון מרמת הגולן ומזרח ירושלים מלמד שמספר המבקשים יהיה אפסי אם בכלל ולכן ממילא אחוז אלו שיבקשו וגם יקבלו יהיה בערך מאה אחוז. כמובן שכל הכנפיות האולומאניות יישמדו ויגורשו מכאן וארצנו תטוהר לחלוטין מהם. זהו הפתרון הישים ביותר המוסרי ביותר והטוב ביותר. אליצור | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כמה הנחות יסוד שגויות: |
|||
|
|||
א. אתה לא עושה לנו טובה בכך שאתה קורא ל''שטחים'', יהודה שומרון ועזה, אלה השמות האוטנטיים של חבלי ארץ אלו מקדמת דנא. ב. לפי החוק הבינלאומי על ישראל לספח את שטחי יהודה ושומרון ולהלן הקישור שמסביר למה: http://nativ.cc/May2003/griefart.htm ג. ה''בעיה'' הפלשתינית נוצרה באופן מלאכותי על ידי המודיעין המצרי, זה היה הרעיון המבריק של נאצר ומגיע לו הקרדיט המלא על כך. הוא קיבל גיבוי מלא על תוכניתו מעמי ערב מלבד ירדן שהתנגדה ונקטה במספר צעדים במטרה לסכל את התוכנית הזו ללא הצלחה (לדעתי יש להלחם נגד הפיברוק הפלשתיני כמו שהיינו נלחמים נגד כל נשק השמדה המוני אחר). ד. האופי הנאצי של הפלשתינים בפרט והאיסלאם בכלל מחייב לנקוט בצעדים חריגים של העברת אוכלוסיה למדינות בעלות זהות ערבית איסלאמית שמצויות בשפע. לנוחותך מצ''ב מאמר המראה את זיקת האיסלם לנאציזם: http://nativ.cc/May2003/eidelberg.htm | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי