מה זה?

(נכתב בתשובה ליועזר, 03/04/04 19:10)

	על נושא המצות בערב פסח- שאלה לאליצור
	יועזר (שבת, 03/04/2004 שעה 19:12) בתשובה ליועזר הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	את כדורי הפינג פונג מרדדים לפני הנחתם על הגחלים...

_new_

---

	על נושא המצות בערב פסח- שאלה לאליצור
	אליצור סגל (שבת, 03/04/2004 שעה 19:47) בתשובה ליועזר הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	לק''י יועזר - מה שאתה מתאר זו מצה כשרה לפסח ואלו המצות שאכלו אבותינו ואלו המצות שהיו מקובלות במזרח במשך דורות. אגב, גם השומרונים אופים מצות כאלו. בערך כך אני מתכוין לעשות מצות מחר. כמובן עם ההשגחה הדרושה. באשר לקמח שמור משיהו אחר קונה אותו אני אשאל ואם יש לו כתובת אתן תשובה מחר. אליצור

_new_

---

	על נושא המצות בערב פסח- שאלה לאליצור
	יובל רבינוביץ (שבת, 03/04/2004 שעה 20:31) בתשובה לאליצור סגל הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	אליצור, מדוע, בעצם, קמח הוא חמץ? הרי אבותינו בצאתם ממצרים, לקחו איתם קמח רגיל; לא שמור.

_new_

---

	על נושא המצות בערב פסח- שאלה לאליצור
	אליצור סגל (שבת, 03/04/2004 שעה 23:36) בתשובה ליובל רבינוביץ הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	לק''י קמח אינו חמץ. חמץ נוצר רק לאחר מגע קמח עם מים בטמפרטורת מינימום (של שמונה עשרה מעלות נדמה לי) שבה השמרים יכולים להכנס לפעולה ובטמפרטורת מקסימום (של שמונים מעלות נדמה לי) שבה השמרים המיצרים תפיחה מתים. אבותינו לא השתשמו כמובן בקמח שמור. זו מצוה שנתנה לנו לדורות - ''ושמרתם את המצות''. אנו חוששים שהקמח בא במגע עם מים ושומרים אותו מכך. דברתי עם מי שקנה עבורי קמח שמור. אין לו את הכתובת ומספר הטלפון של ספק הקמח הוא רק זוכר איך מגיעים לשם . זה בשכונת בית ישראל בירושלים. ואגב, אנו אופים על דבר הקרוי סאז'. זה מין חצי כיפה של מתכת שמחממים אותה מלמטה על מדורה. במקרה שלנו אנו אופים על גז לא על עצים. כמובן שהסאז' הזה מיוחד למצות לפסח. לא משתמשים בו כל השנה לפיתות. אליצור

_new_

---

	על נושא המצות בערב פסח- שאלה לאליצור
	יועזר (שבת, 03/04/2004 שעה 23:47) בתשובה לאליצור סגל הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	מדוע? והרי הסאג' הזה נצרף באש. האין דינו כדין כלי הנגעל לצורך הכשרה? (ואולם אני דיברתי על אפייה ישירה על הגחלים)

_new_

---

	על נושא המצות בערב פסח- שאלה לאליצור
	אליצור סגל (יום ראשון, 04/04/2004 שעה 12:49) בתשובה ליועזר הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	לק''י אין די בהגעלה במים רותחים. יש צורך בליבון. ליבון הוא העברה באש עד שהסאז' משנה את צבעו ונוצות ניתזים ממנו. ובאמת רק הבוקר הוגיע לי משיהו שכך הוא הכשיר את הסאז' שלו לאפיה מצות מחר. אליצור

_new_

---

	לאליצור
	יועזר (יום ראשון, 04/04/2004 שעה 13:05) בתשובה לאליצור סגל הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	אנא, חדל מן השימוש במילה סאג', המילה העברית היאה לכלי זה היא ''קימורית'' (כך קרא לה הפרופ' שמואל אביצור).

_new_

---

	לאליצור
	אליצור סגל (יום ראשון, 04/04/2004 שעה 16:55) בתשובה ליועזר הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	לק''י תודה על התיקון המילה קימורית לא מוכרת לי. כנראה שאבותינו אפו על קימורית (אתה מרוצה?) של חרס. בימיהם רק עשירים מופלגים יכלו להשתמש בכלי מתכת. בכל אופן עכשיו חזרתי מאפית המצות לפסח. אליצור

_new_

---

	על נושא המצות בערב פסח- שאלה לאליצור
	יובל רבינוביץ (יום ראשון, 04/04/2004 שעה 22:09) בתשובה לאליצור סגל הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	אבל בהכנת מצה מוסיפים לקמח מים.

_new_

---

	על נושא המצות בערב פסח- שאלה לאליצור
	אליצור סגל (יום שני, 05/04/2004 שעה 9:08) בתשובה ליובל רבינוביץ הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	לק''י ודאי, אבל משך הזמן מהרגע שהקמח בא במגע עם המים ועד הרגע שנכנס לתנור שאז אנזימים מתים בחום הוא פחות משיעור חמץ. זמן זה הוא שמונה עשרה דקות כמקובל או לדעתו יוצאת הדופן של הרמב''ם עשרים וארבע דקות. ובכל מקרה בדרך כלל הזמן הוא פחות מרבע שעה. אליצור

_new_

---

מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.

---

© פורום ארץ הצבי