אני ישראלי – הודעה לעיתונות

מה זה?

(נכתב בתשובה לצדק, 19/06/06 13:14)

כן בטח

א.פרקש (יום שני, 19/06/2006 שעה 18:05)
בתשובה לצדק

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

אתה נשמע כמו 'עבריתן', בריון של שפת העברית. מילה נרדפת היא מילה נרדפת גם אם יש לה שתי מילים נרדפות.

בעקרון אין שום 'משמעות שונה' למילים הנרדפות, הכל מאותו מתכון. רק שלפעמים הריח קצת שונה.

_new_

כן בטח

צדק (יום שני, 19/06/2006 שעה 18:47)
בתשובה לא.פרקש

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

למילה ''עני'' יש מילים נרדפות:
רש, דל, אביון.

כל אחת מהן מיצגת עני שונה,
כל מילה מייצגת סוג מסוים של עני.

אותו הדבר לגבי עם, אומה, גוי ....

לך תלמד עיברית.
ועיברית נכונה לומדים רק דרך התורה.

_new_

אתה מוכן לספר לנו

א.פרקש (יום שני, 19/06/2006 שעה 19:19)
בתשובה לצדק

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

כיצד אתה מפרש את רש, דל, אביון ואת עם, אומה, גוי, כדי שסופסוף נדע?

_new_

לא אני מפרש, זוהי העיברית.

צדק (יום שני, 19/06/2006 שעה 20:38)
בתשובה לא.פרקש

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

יש עני מרוד, אדם שנולד עני.
יש עני מפרנסה מעטה.
יש עני שהוא אדם שירד מנכסיו.

ההבדלה ביניהם חשובה לצורך מצוות הצדקה.
ודרך הסיוע לעניים השונים.

עיברית היא שפת קודש ואין בה מילים מיותרות.
תלמד מעט עיברית ותחכים הרבה.

_new_

לא אני מפרש, זוהי העיברית.

א.פרקש (יום שני, 19/06/2006 שעה 20:57)
בתשובה לצדק

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

היכן ההבדל הלינגוויסטי?

עכשיו אתה מדבר על מכוניות פורד, טויוטה וסוסיתא. אבל כולן מכוניות כמו שעני הוא מרוד, הוא אדם שנולד עני או גדל להיות עני או שהוא עני מפרנסה מעטה או שהוא אדם שירד מנכסיו. מכל הסיבות שהן בסוף עני הוא עני, אביון, דל ורש.

_new_

עבור חסר מוסר אין כל הבדל

צדק (יום שני, 19/06/2006 שעה 23:04)
בתשובה לא.פרקש

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

עבור יהודי ההבדל הוא חשוב,
וממילא יש הבדל בפועל.

כל סוג של עני נמצא במצב אחר,
מבחינה כלכלית ומבחינה חברתית ופסיכולוגית.

עבור כופרים זה ממילא לא משנה כי הם לא עוזרים לעניים.

עבור היהודי שעוזר לעניים זה חשוב מאד,
כי כל סוג של עני זקוק לתמיכה שונה.
העיברית מלמדת אותנו את זה.

_new_

איך הכנסת פתאום פועל לעסק?

א.פרקש (יום שלישי, 20/06/2006 שעה 13:34)
בתשובה לצדק

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

אתה לא מדבר תכל'ס, אתה נודד לאספמיה הפרטית שלך.

_new_

פרקש, צדק צודק. מילים שונות עושות הבחנות שונות

מיכאל שרון (שבת, 24/06/2006 שעה 7:32)
בתשובה לא.פרקש

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

וכאן - תת קטגוריות של הקטגוריה ''עני''. ההבחנות השונות נעשות תכופות לצרכים פונקציונליים.

לשבט ה''הופי'' בצפון אמריקה, 64 מילים למונח סוס - והם מתייחסות לדקויות כמו סוג הפרווה, מבנה אנטומי של הרגליים הקידמיות וכד'. אזכיר כי מדובר בשבט של מגדלי סוסים.

נראה שאתה מומחה ב''לירות'' מהמותן בלי להפעיל שיקול דעת נוסף. התרגל למחשבה, שחרף שיטות הרטוריקה שלך, היוצרות לכאורה דומיננטיות בדיון תודות לפעלולים רטוריים שונים, יש לך מה ללמוד, לטובתך.

אלא שדומה שהסקרנות, הרצון ללמוד מידע חדש, אינה ממידותיך. חשובה לך מה שפילוסוף המדע קרל פופר כינה תוך גינוי ''מוכחנות''. אינך מעוניין בברור ולימוד והעמקת הניסיון, אלא להוכיח בכל מחיר נקודות מסויימות, תכופות שבחרת בשרירותיות. אלה הערכותי, לפחות, זו תחושתי המבוססת.

_new_