פורום ארץ הצבי

http://www.faz.co.il/thread?rep=143943
צריך גם לקחת בחשבון
עמיש (יום ראשון, 20/12/2009 שעה 11:46)

כי רוב תלמידי ישיבות ההסדר הם בסך הכל פחדנים עלובים המעדיפים להתחמק בצורה אלגנטית מהצבא מבלי לשייך את עצמם ליהדות החרדית.
הם מסדרים לעצמם שירות קצר, קל ונעים בקרב חבריהם לישיבה ואחר כך מצהירים על עצמם כעל האליטה של עם ישראל בעוד שהם אינם אלא סתם משתמטים בזויים.
http://www.faz.co.il/thread?rep=143977
צריך גם לקחת בחשבון
המפלגה הקטנה העניה וחסרת ההשפעה (יום ראשון, 20/12/2009 שעה 16:09)
בתשובה לעמיש

תיארת יפה את השירות בנח''ל .
''כי רוב הנחלאים הם בסך הכל פחדנים עלובים המעדיפים להתחמק בצורה אלגנטית מהצבא מבלי לשייך את עצמם לפרולטריון הישראלי . הם מסדרים לעצמם שירות קצר, קל ונעים בקרב חבריהם בקיבוץ ואחר כך מצהירים על עצמם כעל האליטה של עם ישראל בעוד שהם אינם אלא סתם משתמטים בזויים.''
http://www.faz.co.il/thread?rep=143981
כרגיל -
עמיש (יום ראשון, 20/12/2009 שעה 16:46)
בתשובה להמפלגה הקטנה העניה וחסרת ההשפעה

מה גם שהנחל התפרק כבר לפני עשרים שנה
http://www.faz.co.il/thread?rep=143984
כרגיל -
המפלגה הקטנה העניה וחסרת ההשפעה (יום ראשון, 20/12/2009 שעה 16:56)
בתשובה לעמיש

http://www.faz.co.il/thread?rep=144166
כרגיל - מסלול השירות המקוצר לגדוד 50 בנח''ל
גלעד היפתחי (יום רביעי, 23/12/2009 שעה 9:11)
בתשובה לעמיש

עדיין חי וקיים וישנו גיוס מבני הקיבוצים ותנועות הנוער למסלו המקוצר הזה במסגרת 'הגרעין'. העניין הזה נמשך מקום המדינה, רק צומצם מחטיבת הנח''ל כולה שנפתחה לפני יותר מ-‏20 שנה לגיוסים רחבים משאר העמך והיום אין הבדל בין החטיבה הזאת ויתר חטיבות החי''ר. בגדוד 50 נשאר המנהג לגייס גיוס פעיל מקוצר של 24 חודשים וביתר התקופה הם עוסקים בעבודות חקלאיות וחברתיות על הקהילה.
אותם עקרונות חלים גם הנח''ל-החרדי.

סתם, רציץי שתדע לפני שאתה מדבר.
http://www.faz.co.il/thread?rep=144179
תודה, לא ידעתי
עמיש (יום רביעי, 23/12/2009 שעה 10:17)
בתשובה לגלעד היפתחי

חשבתי שזה נסגר לחלוטין
http://www.faz.co.il/thread?rep=144181
תודה, לא ידעתי
המפלגה הקטנה העניה וחסרת ההשפעה (יום רביעי, 23/12/2009 שעה 10:19)
בתשובה לעמיש

אם היית יותר מתענין ופחות זורק בוץ היית נעשה אדם יותר טוב .
מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.