פורום ארץ הצבי

http://www.faz.co.il/thread?rep=34487
[*] קשה מאוד להתייחס ברצינות
אלעד (יום שני, 08/09/2003 שעה 9:07)

[* הוסרו ביטויים לא ראויים לפי כללי המערכת]
למאמר של חוקר המקפיד להשתמש בכל מילה שניה ב''חולני'', והטיותיה ונרדפותיה השונות. לכל הפחות, מעיד הדבר על יציאה מעמדה מאוד לא אובייקטיבית, המחוייבת במחקר סביר.
המחבר שם בסל אחד אנשים שדגלו בקו האדישות והאופוריה וחלק מהאנשים שהתריעו מפניה.
הקיצר, לא הייתי רץ לקנות את הספר...
http://www.faz.co.il/thread?rep=34510
[*] קשה מאוד להתייחס ברצינות
סתם אחד (יום שלישי, 09/09/2003 שעה 15:41)
בתשובה לאלעד

דווקא ספרתי רק שניים... מה הבעיה פה, בדיוק?
http://www.faz.co.il/thread?rep=34516
קשה מאוד להתייחס ברצינות
אלעד (יום שלישי, 09/09/2003 שעה 23:36)
בתשובה לסתם אחד

טוב, זו היתה רק דוגמה, יש גם לא מעט ביטויים אחרים שיפוטיים למדי, שמאפיינים נער בתיכון ולא חוקר באקדמיה (כמו ''איוולת'', ''מנותק ממציאות'', ''שקרנים'', ''אלופים מיליציוניים מוכי הלם''). נוצר הרושם, כי אפילו אם כל הסיפור מובא בצורה מדוייקת, הרי הציטוטים הם מגמתיים בשל רצון גלוי של החוקר לייצר מסקנה חד משמעית ומוטה, בשל דיעותיו לפני המחקר.
http://www.faz.co.il/thread?rep=34619
השאלה היאהאם המחקר מבוסס
אורי מילשטיין (יום ראשון, 14/09/2003 שעה 18:09)
בתשובה לאלעד

השאלה היא אם המחקר מבוסס והמסקנות נגזרות מהחומר, ולא אם ביטוי זה או אחר אינו לטעמו של קורא זה או אחר.
http://www.faz.co.il/thread?rep=34626
מחקר מבוסס?
דוד סיון (יום ראשון, 14/09/2003 שעה 22:00)
בתשובה לאורי מילשטיין

אם אכן הציטוטים הם מגמתיים אז המחקר והמסקנות ממנו אינם מבוססים כלל.
http://www.faz.co.il/thread?rep=34634
ציטוטים מגמתיים
אורי מילשטיין (יום שני, 15/09/2003 שעה 6:31)
בתשובה לדוד סיון

לא די לטעון שהציטוטים מגמתיים, צריך לבסס טענה זאת. והביסוס אינו יכול להיות שיש מקורות שלא צוטטו שהרי לא ניתן לצטט את כל המקורות.
http://www.faz.co.il/thread?rep=34639
ציטוטים מגמתיים
דוד סיון (יום שני, 15/09/2003 שעה 7:14)
בתשובה לאורי מילשטיין

חובת ההוכחה אם יש דבר כזה מוטלת על שני הצדדים - החוקר והמבקר. חוקר שמבקר כנה טוען שציטוטיו הם מגמתיים - יש לו בעיה וגם ''אחריות'' לבדוק ולהפריך טענה זאת או לתקן את המחקר. לא מספיק שיטען שהביסוס ''אינו יכול להיות שיש מקורות שלא צוטטו.....''

מצד שני מבקר או קורא שטוען שהציטוטים מגמתיים, אם הוא רציני, צריך ורצוי שיבסס את טענתו על ידי הבאת/הצגת מקורות רלוונטיים.
http://www.faz.co.il/thread?rep=34642
ובכן, מי שביקר שיבסס!
אורי מילשטיין (יום שני, 15/09/2003 שעה 7:44)
בתשובה לדוד סיון

http://www.faz.co.il/thread?rep=34742
השאלה היא האם המחקר מבוסס
אלעד (יום ראשון, 21/09/2003 שעה 4:57)
בתשובה לאורי מילשטיין

שאלה טובה. חלק מהציטוטים כנראה ישירים, אבל כמות ההכללות והלשון המוטה גורמות למאמר זה להישען על הערכות ללא ביסוס רבות מדי, ולכן אין הוא ראוי להיקרא ''מחקר'' (נו, טוב, בפקולטות מסויימות במכללות מסויימות אני מניח שיש כאלה שהיו קוראים לו מחקר, אבל זה בעיה שלהן).
http://www.faz.co.il/thread?rep=34618
[*] נחזיק מעמד!
אורי מילשטיין (יום ראשון, 14/09/2003 שעה 18:05)
בתשובה לאלעד

מכיוון שהשנה הופיע מהדורה רביעית מורחבת, נחזיק מעמד אם לא תרכוש את הספר.
http://www.faz.co.il/thread?rep=34741
נחזיק מעמד!
אלעד (יום ראשון, 21/09/2003 שעה 4:54)
בתשובה לאורי מילשטיין

אין לי שום בעיה עם רווחיך. גם הקוראן נמכר במהדורה המי יודע כמה. לא עושה אותו נכון יותר.
הביקורת שלי היא מול ההכללות והלשון הלא מחקרית שבמאמר, שאח''כ מעז לקרוא לעצמו ''מחקר''.
http://www.faz.co.il/thread?rep=34846
על האטר
שני (יום רביעי, 01/10/2003 שעה 17:52)
בתשובה לאלעד

שלום שמי שני והיתרשמתי מאוד מהאטר שלכם ורציתי להגיד לכם רק את זה אז ילה ביי!
http://www.faz.co.il/thread?rep=34962
[*] קשה מאוד להתייחס ברצינות
אליק כברי (יום חמישי, 09/10/2003 שעה 10:19)
בתשובה לאלעד

האדם גאון.
תגיד תודה על העבדה שהוא מוכן ללמד את האנושות הלכות מלחמה.
http://www.faz.co.il/thread?rep=34979
תודה תודה
אלעד (יום חמישי, 09/10/2003 שעה 18:12)
בתשובה לאליק כברי

ממש תודה, על מאמר שאין לו ולמחקר כמעט כלום, ועל גאון שלא טורח לחלוק עימנו, הקטנים, את הדרכים הגאוניות בהן הוא קובע בפסקנות כל כך הרבה ''עובדות'' כאן במאמר.
http://www.faz.co.il/thread?rep=34980
תודה תודה
אלעד (יום חמישי, 09/10/2003 שעה 18:13)
בתשובה לאלעד

הביטוי הנכון הוא, כמובן: מאמר שאין בינו לבין מחקר כמעט כלום.
אבל אני לא גאון, ולא מקבל כסף על כל מאמר פופולרי שאני מפרסם, אז מותר לי לטעות.
מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.