פורום ארץ הצבי

(נכתב בתשובה ליובל רבינוביץ, 17/09/05 0:42)
http://www.faz.co.il/thread?rep=66313
מה שנשרף לא היו בתי כנסת
אלכסנדר מאן (שבת, 17/09/2005 שעה 1:39)
בתשובה ליובל רבינוביץ

אני מכיר את ספר האמור היטב, היות וקראתי אותו מספר פעמים בגיל ההתבגרות, בהנאה רבה. במבט לאחור אין זה מקרה, שכן הספר מדבר במיוחד לקבוצת גיל זו, המחפשת משהו מעצמה, למרות שאני מתאר לעצמי שהייתי נהנה ממנו גם כיום.

לעניינו: פירסינג מדבר על כנסיה ששינתה יעודה, ואין לי שום בעייה עם כך. אין לי שום בעייה עם כל מבנה דתי המשנה את יעודו. ישנם בגרמניה כנסיות שהפכו לדיסקוטקטים לאחר שהקהילה התפוררה מחוסר חברים (בעיקר במזרח גרמניה האתאיסטית), ואם תגיע יום אחד לביקור באי הפריזי המעניין טקסל בהולנד, קפוץ לבית הקפה החביב בכנסייה הרפורמיסטית שם. הקפה והעוגיות כמעט בחינם, האווירה מקסימה.
ישנם בגרמניה גם בתי כנסת שהפכו למוזיאון, למקום כינוס כנסים, לספרייה ועוד. המקומות נעדרי כל 'קדושה', ושום טקס דתי לא מתקיים בהם, ובכל זאת: הם עדיין מכונים בית כנסת, למרות שאלה מבנים לשעבר-לשעבר, אם תרצה.
אני מתלונן במאמר זה על דבר אחד בלבד: על הרס מכוון ומתוזמן, בליווי תקשורתי הולם. לא היה איכפת לי כהוא זה אם היו הורסים את המבנים באופן טכני רגיל, כפי שמגלחים בניין שאיבד את תיפקודו ומשמעותו, לטובת דבר אחר. אבנים אינם קדושות, ואין שום סיבה שבעולם שיישפך עליהן חלילה דם.

ההרס והשריפה המחישו להבנתי את מורכבותו של סכסוך זה, שהפך במתכוון או שלא במתכוון עם השנים לסכסוך דתי, הייתי אפילו אומר 'תהום דתית', שכן לסכסוך יש עוד פיתרון. כאן לא ברור לי אם יש 'פיתרון' שלאחריו ישרור שקט מכל סוג שהוא.
שריפת בתי הכנסת לשעבר גילתה גם דבר מעניין בפסיכה הישראלית: התגייסות רבתית 'להסביר' דבר זה, שלשיטתי אינו ניתן הסבר. מה לא נטען כאן? שאבנים לא קדושות, שזהו בית כנסת לשעבר, שישראל הרסה גם כן מסגדים לרוב, שהישראלים השאירו זאת כסוס טרויאני להבאשת שם הפלסטינאים בעולם, ועוד כיד הטובה. אני עקרונית לא מתנגד לשום הסבר מסוג זה, אלא מתפלא על התיזמון שלו: הרצון להגן ולהסביר בכל מחיר את 'הדברים שלא ניתנים להסבר', כפי שכיניתי זאת קודם, היינו ניתוץ מכוון ומתוזמן של סימבוליקה דתית שתפקדה עד לפני כמה שבועות, באופן שאינו מקובל בין בני תרבות, או לפחות בין אנשים שיום אחד ירצו לכאורה להתפייס.
זה גם מה שהפליא אותי: הגיוס הכללי לטובת הנראטיב המקל, הנראטיב 'המבין', הנראטיב שמגלגל את האשמה אך ורק לפתחי ישראל, הנראטיב שתמיד מבקר צד אחד במשוואה.

אני חוזר ומדגיש שאין לי דבר נגד גילוח מבנים אלה בכל צורה אחרת, אך לא כמחזה של ביזוי ובזיון מכוון בשידור חי – שכן רק בשל כך נעשה הדבר בצורה זו, וחבל.

גם הביקורת המתמדת על הממשלה הישראלית, שאמנם זיגזגה לכל אורך הדרך בשאלה זו, נראית לי מאולצת: אוקיי, היא זיגזגה, אז מה? מאיין כל מחשבות הקונספרציה והערך המוסף לזיגזוג מביך זה?

כך או כך, הסימבוליקה היא הנקודה; בכך אני מצטרף לדעתך במקרה זה.
http://www.faz.co.il/thread?rep=66344
מה שנשרף לא היו בתי כנסת
יהודית מליק-שירן (שבת, 17/09/2005 שעה 12:46)
בתשובה לאלכסנדר מאן

זה עניין של סימבוליזם.

גם כשהוצאו ספרי - הקודש מבית-הכנסת, נותר בי הרגש למבנה הדתי הזה שסימל עבורי מקום של קדושה.

חשבתי לתומי שהמבנה המרשים של בית- הכנסת ישמש כאותם מבנים ממלכתיים שנשארו בנווה-דקלים למטרות אחרות. אך כשם שמבנה זה נבזז ונשרף-נבזזו ונשרפו אחרים.

זה מה שאני מרגישה ולכן כתבתי את השיר שלי ''הכבוד הלך לאיבוד''
הַכָּבוֹד הָלַךְ לְאִבּוּד / יהודית מליק-שירן

אַרְבַּע שָׁנִים בּוֹעֶרֶת בִּי
לֶהָבָת הַחַיִּים הַדּוֹעֶכֶת
בְּמִגְדְּלֵי הַתְּאוֹמִים.
הַהֶלֶם,
הָרֵיקוּת
וְהָאֲטִימוּת
עֲדַיִן לֹא נִתְפָּסִים.

וּבְאַדְמַת הַמְּרִיבָה בּוֹעֶרֶת הַשִּׂטְנָה
בְּעֵינַיִם רוֹשְׁפוֹת זַעַם כָּבוּשׁ.
יָדַיִם בּוֹעֲלוֹת
מְחַלְּלוֹת בָּתֵּי- כְּנֶסֶת
לֹעוֹת בּוֹלְעִים
בְּמַעְגְּלֵי אֵשׁ
מִכָּל הַבָּא לַיָּד.

בְּמָקוֹם בּוֹ הַכָּבוֹד הָלַךְ לְאִבּוּד
נוֹתַרְתִּי
לְחַפֵּשׂ מַשְׁמָעוּת בְּחַיַּי-
http://www.faz.co.il/thread?rep=66347
מה שנשרף לא היו בתי כנסת
אלכסנדר מאן (שבת, 17/09/2005 שעה 13:41)
בתשובה ליהודית מליק-שירן

מסתבר שהם לא בדיוק תכננו לקבל מבנים אלה, ומבחינתי אין שום בעייה בכך: זכותם לטעון כי המדובר במבנים מכוערים ומסמלי כיבוש, ולהוריד אותם בהזדמנות הראשונה – אך לא כך ולא בצורה שכזו. לשון אחר: מבחינה נורמטיבית המקובלת בעולם כלפי מבני דת, היה עליהם לסלק מבנים אלה באופן טכני וענייני.

יש לי ידיד גרמני שניסה להשוות זאת לחגיגה שפרצה בברלין לאחר נפילת החומה, ופניית אלפי ברלינאים במערב העיר לניתוצה. שתי הערות טענתי כלפיו בהקשר זה:

1. החומה היתה שנואה, אך לא שימשה כמבנה דתי לשעבר.
2. הטרנפסרנטים שנאמרו תוך נפילת החומה לא דיברו על מלחמה, אלא עם שלום. איש לא ביזה את בריה''מ במסגרת זו.
3. ברלינאים רבים בשני חלקי העיר מצטערים מאוד על כך שהחומה 'נעלמה' כמעט לגמרי, ולא נשארה בכמה קטעים כאתר זיכרון שלם, שלא נפגע מפטישים. הדבר הגיע לידי כך שבקרבת צ'ק פוינט צ'ארלי בנו קטע מהחומה מחדש (היתה זו יוזמה של אמן וללא אישור. הקטע החדש הוסר בהמשך).

התנהגות זו היתה ונשארה עניין פלסטינאי פנימי, אשר ממנו ניתן ללמוד משהו על התייחסותם כלפי דברים אחרים, שונים – ומבחינתי אפילו שנואים, שכן *גם* כלפי דברים שנואים אמור להתקיים חוק או איזו נורמה מסויימת: אתה יכול לחסל מבנים של קדושה לשעבר ו'לגלח' אותם – אך לא באופן תקשורתי מתוזמן לצורך מיקסום הפגיעה בסימבוליקה הנלווית.

תופעה זו מגלמת בתוכה חוסר-סובלנות לצערי, כמו גם יכולת להבין או להפנים, שגם אם אתה שונא שנאת-מוות את האחר שדיכא וכבש אותך, עדיין אין לך את מלוא הזכות להתנהג לחלוטין איך שתרצה, גם אם אתה מאוד רוצה. לשון אחר: אתה יכול לעשות זאת, אך לא להתפלא אחר כך אם פגיעה בסימבוליקה מסוג זה משפיעה על הצד שאתה מעוניין להגיע עימו להסדר או להסכם שלום, ביום מן הימים. לא כך.

הדבר השני שהפתיע אותי היתה הבחירה הכמעט-אוטומטית של חלקים רבים בציבור השמאל בישראל בנראטיב הפלסטינאי, שפירושו: עוד פעם, ועוד פעם, וכמובן עוד פעם – לגלגל את האשמה לכיוון ישראל גם במקרה זה.
http://www.faz.co.il/thread?rep=66354
לאיזו מטרה למשל היה עליהם להשתמש
עמיש (שבת, 17/09/2005 שעה 14:45)
בתשובה ליהודית מליק-שירן

במבנה הבנוי כמגן דוד?
(אחד מבתי הכנסת שהושארו)
http://www.faz.co.il/thread?rep=66357
היו עוד חבר'ה שסמל המגן דוד היטריד אותם
מיכאל שרון (שבת, 17/09/2005 שעה 15:28)
בתשובה לעמיש

והכתובת אומרת:
This is the freedom they promise us
The freedom we see where Judah rules
Behind prison walls and bars
Within a dark prison sits
A humanity that longs for true freedom
And longs for rescue and release

ומטוסי צבא הכיבוש וסמלם:
http://www.faz.co.il/thread?rep=66358
העם הפלשתינאי תחת סורג ובריח ובדיכוי קשה
מיכאל שרון (שבת, 17/09/2005 שעה 15:58)
בתשובה לעמיש

שלטון יודה על הפלשתינאים.

מה מקור ההשראה לכל הדימויים הללו של כיבוש ודיכוי אכזריים?

http://www.michael-sharon.com/antsem/ds1.jpg

This is the freedom they promise us
The freedom we see where Judah rules
Behind prison walls and bars
Within a dark prison sits
A humanity that longs for true freedom
And longs for rescue and release

ועוד מחזה מהכיבוש האיום של יודה:
http://www.faz.co.il/thread?rep=66359
לאיזו מטרה למשל היה עליהם להשתמש
יהודית מליק-שירן (שבת, 17/09/2005 שעה 16:07)
בתשובה לעמיש

כשהממשלה שלנו לא לקחה אחריות על החלטות זה מה שקורה.
השאלה שלך צודקת וחכמה. מה שהוחלט היה צריך להתבצע. היו צריכים להרוס כל מבנה מפואר ופחות מפואר כמו שעשו בימית. להרוס הכל לא להשאיר דבר. אך זה לא נעשה.

הממשלה הזמינה את הביזיון הזה מול מצלמות הטלוויזיה וזה מקומם, מכאיב ומרגיז לראות פלשתינאים בוזזים, רוקדים ושורפים בתי - כנסת.

את השגיאה הגדולה עשתה הממשלה שלנו בהותירה את המבנה המפואר הזה של בית הכנסת כאשר מגן דוד טבוע בו.אחר כך מתפלאים איך אנחנו נראים בעיניו הגדולות של העולם ואיך נראים החיוך, השטנה, מצהלות השמחה ולפידי האש של הפלשתינאים שסוף-סוף השתחררו מעולו של כיבוש?

אין לי מושג מה יעשו במבנה הזה שמגן דוד טבוע בו, אך יש לי מושג כלפי החלטות ממשלה שגויות שפועלות עם רגש ולא עם הגיון. כאשר מקבלים החלטה ותהיה קשה ככל שתהיה צריך לבצע אותה מבלי סנטימנטים.

הכאב , הגעגוע, הזיכרון הם שלנו. אותם נקח לכל מקום כל עוד אנו חיים במדינתנו ורק הימים הבאים יגידו אם פעלנו נכונה.
מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.