  
  
  
|
 |
|
||
  מדינת עדת רוכלים ניטפלים, עדת שנוררים |
|||
|
|||
הסופר ש''י עגנון, יהודי דגול בן ארצי, פולין, מביא באחד מספריו היפים את הדימוי של ''נערה תמה ממשפחה נוצרית טובה, שבהלכה בסביבות השוק, ניטפלו עליה בהמוניהם הרוכלים היהודים והקבצנים היהודים. בדוחו''ת של משרד המושבות הבריטי, המביאים הערכות לגבי תכנית ''אוגנדה'' של הרצל, מובאות התנגדויות של המתיישבים הלבנים, לקליטת מהגרים יהודים באוגנדה, תוך תאור קשה של המושבה שתוצף אז ברוכלים יהודים צואים בהמוניהם, מהזן הנפוץ בווייטצ'אפל. הסחבקיזם והסמוכיזם אינם הניגוד לתרבות הרוכלים הצואים והניטפלים מתחילת המאה ה-20 אלא גילגול צורה שלהם. בעידן הציוני נוספה לרבים מהם היסטריה פרועה ותזזיתיות ממאירה (עליה עמד למשל המלחין מיקוס תאודוראקיס, בדבריו מלפני שנתיים) עקב המצב הנזיל שבחבורות האוחזות זה בצווארו ומוצצות זה את דמו של זה, ללא המשען של מלכות גויית יציבה ואחראית. מדינת היהודים, מבחינה שילטונית, אינה אלה סחבה צואה, ואת זה אנו רואים כיום, כאשר ראשי השילטון במדינת הרוכלים והשנוררים ניגררים לבתי המשפט עקב רמייה ושחיתות. החזות השתנתה אמנם, מצח הנחושה של הקבצנים והרוכלים ששאבו בתפוצה תעצומות רק בקרבת צחנת השוק והמונו, הפכו כאן למצח נחושה בכל מקום, עקב יציקת בסיסי ביטחה שמקורם בממון שדוד, ובשנורראי של דולרים ויורו ממדינות חוץ. כך למשל, אדם כפרקש, אף שהוא שקרן מועד, רוכל צואה ניטפל כספחת בכל ישותו, נוהג כאן כמלך בגדוד, דובר בביטחה, עקב הזרמת הכספים של מערכת הביטחון הכושלת, מערכת ביזה אדירה, אליו ולבני סוגו. עם הרוגע שבהימלטות מהמצב החרוף של הרוכל, יש גם זמן לחקיינות, וכך אנשים מסוגו של פרקש, היטב למדו להסוות את טיבם, להתחזות למה שהם לא. בעווית ניטפלים הרוכלים הצואים לערביי עזה ושטחי הגדה, מכרכרים סביבם בשיגעון, טובחים ופורעים בהם, לעיתים מתנחלים בבתיהם ונחלותיהם תוך שירת קבצנים בגרון ניחר וכירכורי שיגעון עיוועים, כאלה שמנדלי מתאר ב''ספר הקבצנים''. הם ניטפלים גם למיטב שבעם היהודי, שבאיוולת פטריוטית פותו להתיישב כאן, חומסים את יצרנותם תוך מרור חייהם. במקומות רבים בישראל כיום שוררת תרבות של מאכערים זריזים ומושחתים, וברוב הנישות בישראל, תרבות ההיטפלות של הרוכלים והשנוררים. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אללה יוסתור פוזננסקי |
|||
|
|||
איפה התחבאת עד היום? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אללה יוסתור פוזננסקי |
|||
|
|||
הוא לא מתחבא הוא רק משנה מפעם לפעם את שמו הליטרטורי. הרי זה מיודענו מ.מ.ש. רק הוא יודע לכתוב פסקוילים אנטישמיים מלוכלכים קשים להבנה מקושקשים ומבולגנים. כבוד הרוזן מפוזנן שאל אותך פה יהודי אחד שמודאג על מה שמחים כל כך ההומואים וכבודו לא הואיל לענות. אין לך מה לומר או נגמרו לך הטענות. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| עוד תכונה מעניינת. ועוד תכונה. |
|||
|
|||
''קשים להבנה מקושקשים ומבולגנים''. לא תמהתם? הרי מוישה, מכחיש כאן את הגלוי לעין כל, והופך טקסט ברור מאד ופשוט להבנה - להיפוכו, בהבל פה. 1) יש שיאמרו, נכון, אבל ''כל הכבוד'' לתעוזה, להתנגדות, גם זה מעיד על כוח. אבל כבר הראינו למעלה, שאין כאן לא תעוזה ולא כוח, אלא פשוט, תופעת המצח נחושה של הרוכלים והקבצנים הניטפלים, תופעה מוכרת היטב. 2) אבל כאן מתגלה עוד תכונה אופיינית מאד של אלה: האנרכיה הנוראה בנישמתם, הבלגן הקשה במוחם, אי הסדר וחוסר האירגון ושיבושי המערכות והכאוס המאפיינים את כל התנהלותם, אותם ראינו ספציפית בתפקוד צה''ל במלחמת לבנון השנייה, וכללית, ברבות ממערכות המדינה. אז למה, אם הם כאלה, מדוע הם משליכים על אחרים את התכונות האפייניות להם באופן המובהק ביותר? תשובה: כי אמנותם הצואה היא חילוף תפקידים וירטואלי וחקיינות. על האחר הם משליכים מטינופתם, ולעצמם הם משייכים את תכונותיו, אותן תכונות המהוות כל מה שהם לא. 3) ואשר להאשמה באנטישמיות. אמנותם הגדולה המרכזית של הקבצנים הצואים והרוכלים הניטפלים היא האמנות לעורר מאוס וגועל בזולת. למען יתן להם כסף או טובין אחרים, על מנת להרגיש שהוא רחוק מהם, בבחינת הודייה לייזוס הטוב על שלא עשה אותו כמותם. בעידן הציוני נוספה לאמנות לעורר גועל ומאוס, גם היכולת לעורר אימה וטרור. ומה הם עושים למעשה, כאשר הם זועקים בקול גדול ''אנטישמיות'' על כל גבעה רמה, כנגד המצביעים על פשעיהם הקשים, פשעי הנוולות? שוב, הם מבליטים לעין כל את המאוס שבהם, כקבצן החושף לראווה את מומיו הדוחים. אלא שבמקרה זה, המודרני, כאן, אחרים, השואפים לחוש בריחוק מהם וכל הקשור בם, משליכים להם מטבע וירטואלי, בדמות גינוי ה''אנטישמי'' שמחה על הנוולות. והאחרים הללו כורחים אותם ואת איש המחאה שהיצביעה על הכיעור והנוולות, כורחים את שני הישויות (הנוולות לעומת ההצבעה עליה) בחבילה אחת, ומתרחקים משניהם כאחת. הרי אוהבים להדחיק שקיים בעולמנו גם כיעור וניוול נשמה. הדחקה זאת, הינה הגמביט של הקבצן והרוכל הצואה. וכיום, היא גם הגמביט והטריק העיקרי של זה המוקיע את חשיפת ניוולותו כ''אנטישמי'' - כיום, דרך להטיל טרור בנישמת רבים, הסולדים מן הנוולות, תוך השתקת מחאתם הטיבעית, האנושית והספונטית. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| עוד תכונה מעניינת. ועוד תכונה. |
|||
|
|||
מוישה'' פגע בול אם נדחקת לפינת ההגנה העצמית באריכות של תקליט 33 עם סריטה! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אחי, אף אחד לא יגן פה על כבודם של אצילים פולנים?... |
|||
|
|||
כאלה השוקדים לומר דבר או שתיים בעלי טעם ומקום? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| לא, לא מ.מ.ש ולא סיוון |
|||
|
|||
אפילו בפנטזיות הכי גדולות שלהם הם לא יצליחו להפיק כזה טכסט. יש רק אדם אחד ברשת שיודע לכתוב כך אבל כבר שנים לא ראיתי אותו בסביבה ככה שאני לא ממש בטוח. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה מתכוון בוודאי ליוסי גורביץ? |
|||
|
|||
הוא כתב לכם איזה מניפסט בתקופת ברק. סביר שכבר מזמן אינו בישראל. אבל צר לי, תצטרך להסתפק בשלב זה בכוחות מקומיים... איני יודע אם סתם ''התגרית'' מתוך שסקרנותך בערה, על מנת שהכותב יתגלה, אך כן, אני כתבתי זאת. ותוך אמירה לעצמי, שכאשר גנרל חורף והגשמים והקור המבורכים מוציאים אותי מטמטום הקיץ, אני ''מבזבז'' זמני עליכם :) וזה מוצא קל, נישאבים לתוך האקטואליה. במקום לעסוק בפרוייקטים החשובים, של כתיבה ופירסום אקדמיים. ושוב גנרל חורף יעבור לריק כבשנה שעברה (כאן אני רואה שבכל זאת 800 שנה של חיים בארץ קרה לא הולכים ברגל, נוצרו גנים פולניים כנראה...למעשה מזג האוויר כאן הוא מקור מצוקתי העיקרי) ראה גם זאת, בעניין דומה | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הובשתני מלך כוזר... |
|||
|
|||
הפתעת אותי. טכסט גדול.ישר כח. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| לרשותך - |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| לרשותך - |
|||
|
|||
מ.מ. שרון וגם הרוזן מפוזנן. איך זה שעמיש לא קלט אותך? הרי אתה היחידי בישראל {חוץ משמיר} שכותב קילומטרים של הסתה אנטישמית, צואתית ומסריחה, שלא הייתה מביישת את הרוזן מפוזנן האמיתי מהמאה ה 19- האנטישמי הגדול והנורא, שניבל את פיו יומם ולילה ביהודים, על שום דבר אחר מעולם לא ידע לדבר, רק על היהודים. הייתה לו כמובן מאהבת יפיפיה יהודיה ששמה היה ז'ידובושקה שורקה והיא הרתה לו כמובן... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הקול קול פרקש. וגם ההמצאות כיד הדימיון -פרקשיזם-ישראבלוף מובהק |
|||
|
|||
בבקשה, אתה הרי אדם רציני, אז כל שאבקש ממך הוא שתביא לי קישור או מקור על ''הרוזו מפוזנן האמיתי, מהמאה ה-19 והמאהבת היהודיה''. כבר ניתפסת על חם מפברק מידע מספר פעמים, ואף הודית בכך בהתחטאות, לאחר שניתפסת כמובן.. אני הוא הרוזן מפוזנן האמיתי, ושום בלפן לא יבלפף לי שושלת יחסין, שניכר בה היטב צביונו הניטפל והמבאיש של ישראבלוף. ואל תסיח את דעתנו. הבא קישור או מקור. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הקול קול פרקש. וגם ההמצאות כיד הדימיון -פרקשיזם-ישראבלוף מובהק |
|||
|
|||
אם אתה טוען שאתה הוא הרוזן מפוזנן האמיתי, אז כנראה שאתה הוא הרוזן. אתה בטח מתכוון שאתה הצאצא שלו. אם כך מי אני שאסתור את זה? ואתה יודע מה- כבוד הרוזן מפוזנן- אני גם מאמין לך. ירשת ממנו את כל התכונות האציליות הפולניות הארסיות... אתה מוכיח את זה מעל ומעבר כל יום מעל דפי האתרים. זמן יש לך בשפע, לא עובד ולא לומד, ולא מטייל עם הילדים שאין לך, אולי בכלל אתה הומו קטן שלא יצא מהארון עדיין? תסביר את עצמך ותמנה את מעלותיך, כבוד הרוזן מפוזנן ה 9- אי. למה אתה לא עונה ליהודי המודאג מאוד בקשר להילולת ההומואים והלסביות בחוצות הערים? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| רגע, אבל איפוא הקישור או המקור? |
|||
|
|||
או קיי, עבדת קצת עם הפה. יפה. אבל הבא נא את המקור לדבריך כפי שהתבקשת באדיבות. כתבתי כמובן בהומור בחלק השני של הודעתי, אך אל תשתמש בזה להסיח את הדעת מדבר פשוט: הבא מקור או אסמכתא לדבריך. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הקול קול פרקש. וגם ההמצאות כיד הדימיון -פרקשיזם-ישראבלוף מובהק |
|||
|
|||
מסתבר שהפוזננסקי גם קצת חולה נפש...... (-: | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אללה יוסתור פוזננסקי |
|||
|
|||
כנראה שקשה קצת לצאת לאור עם כמות שטויות כאלה..... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה מכר אותו את פוזננסקי |
|||
|
|||
הוא נשמע לי כמו עמיש זה יכול להיות? או שחלמתי חלום | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי