פורום ארץ הצבי Enter the forum
Articles
Discussions
About FAZ
FAZ people
columns
Links
Previous page
Bulletine Board

SearchFeedbackAdd to Favorites
RSS Feed
מה זה?
(נכתב בתשובה ליובב, 02/04/07 10:59)
ועם זאת
עמיש (יום שני, 02/04/2007 שעה 15:05)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

העדויות על קיום מקדש בירושלים בתקופה שלאחר המאה התשיעית אינן נתנות לערעור רק משום שאין עדות ארכיאולוגית
_new_ הוספת תגובה



ועם זאת
יובב (יום שני, 02/04/2007 שעה 17:36)
בתשובה לעמיש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אפשר לקרוא את דבריך בשתי משמעויות:
1. צינית: אין עדויות ולכן הן אינן ניתנות לערעור
2. 'אמיתית': העדר עדויות לא מערער את קיום המקדש
_new_ הוספת תגובה



לא צינית כלל וכלל
עמיש (יום שלישי, 03/04/2007 שעה 0:59)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

לפחות חלק מן העדויות בתנך אינן שנויות כלל במחלוקת, אין ספק שהיה שם מקדש שנהרס על ידי הבבלים. מי הקים אותו, מתי, איך הוא נראה, מה היה בו וכו' הן שאלות קשות שקשה לענות עליהן.
_new_ הוספת תגובה



לא צינית כלל וכלל
יובב (יום שלישי, 03/04/2007 שעה 12:13)
בתשובה לעמיש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אני יכול להסכים שסביר שהיה איזשהו מקדש, אבל 'אין ספק' זה קצת חזק.
_new_ הוספת תגובה



לא צינית כלל וכלל
עמיש (יום שלישי, 03/04/2007 שעה 12:27)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

יש כלל חשוב מאד בחקר היסטוריה עתיקה.
על מנת לשלול משהו המופיע בכתובים של אותה תקופה צריך נימוקים מאד מאד חזקים.
נימוקים חזקים תקפים הם לטעמי שלילת אירועים שאינם משתלבים עם חוקי הטבע, שלילת אירועים כשיש הוכחות ברורות לכך שהם לא התחוללו, שלילת אירועים כשיש הוכחות ברורות לגירסה אחרת.
אין שום סיבה שבעולם להניח כי עובדת קיום בית המקדש הראשון כפי שהיא משתמעת מספרים שנכתבו החל מן המאה השמינית לפנה''ס (מלכים, עמוס, ירמיהו, ישעיהו וכו') אינה נכונה.
_new_ הוספת תגובה



לא צינית כלל וכלל
יובב (יום שלישי, 03/04/2007 שעה 17:36)
בתשובה לעמיש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

תאור המקדש מופיע בסמוך ובהקשר הכללי של ממלכת שלמה, שעוצמתה המתוארת בכתובים כנראה רחוק משמעותית מהמציאות.
לא נראה לך שהאמינות הנמוכה של תאור ממלכת שלמה משליכה על אמינות תאור המקדש?
_new_ הוספת תגובה



יש להבדיל בין
עמיש (יום שלישי, 03/04/2007 שעה 17:58)
בתשובה ליובב
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

שאלת קיום המקדש לבין התיאורים של מבנהו המדוייק וצורתו. בדברי כתבתי על המאה השמינית ואילך, כמאה שנים לפחות אחרי התקופה המיוחסת לממלכת שלמה.
_new_ הוספת תגובה




חזרה לפורום
מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.



© פורום ארץ הצבי