  
  
  
|
 |
|
||
  [•] יוסלה במצב נואש . |
|||
|
|||
היות והא אינו מזוהה , הוא יכול להיות ערבי או יהודי . אם הוא ערבי גישתו מובנת . הוא רוצה להחליף את היהודים בערבים . כדי להבין את גישתו ואת גישת אבנרי הנה כמה שורות מתוך החוקה שמציעים אזרחים ישראליים . ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ אזרחות 15. חוקי האזרחות וההגירה יושתתו על עקרון איסור ההפליה ויקבעו הסדרים, שלפיהם אזרחות של מדינת ישראל תוענק: א. לכל מי שנולד בשטח מדינת ישראל להורה שאף הוא נולד בשטח מדינת ישראל. ב. לכל מי שנולד להורה שהוא אזרח מדינת ישראל. ג. לבן זוג של אזרח מדינת ישראל. ד. למי שטעמים הומניטאריים עומדים בבסיס הגעתו או בבסיס שהותו במדינת ישראל, ובתוך כך מי שנרדף על רקע פוליטי. מדינה רב-תרבותיות 5 ז. כל אזרח זכאי לכונן ולקיים את קשריו המשפחתיים, החברתיים, התרבותיים, הדתיים והכלכליים עם בני עמו או בני האומה שהוא משתייך אליה, ובכלל זה זכותו למעבר גבולות חופשי אליהם. צדק חלוקתי 38. כל קבוצת אזרחים אשר סבלה ממדיניות של קיפוח או הפליה היסטוריים בחלוקת קרקע, זכאית להעדפה מתקנת על בסיס עקרונות הצדק החלוקתי בהקצאות קרקע ומים ובהליכי התכנון. השבת קניין פרטי 39 כל אדם, שאדמתו הופקעה או שנפגע חופש קניינו באופן שרירותי או עקב לאומו הערבי ובאמצעות החוקים: פקודת הקרקעות (רכישה לצורכי ציבור), 1943 ו/או חוק רכישת מקרקעים (אישור פעולות ופיצויים), התשי''ג-1953 ו/או חוק נכסי נפקדים, התש''י-1950 ו/או סעיף 22 לחוק התיישנות, התשי''ח-1958 ו/או סעיף 125 לתקנות ההגנה (שעת חירום – 1945 יהיה זכאי להשבת קניינו ולפיצוי בגין התקופה שחופש קניינו נשלל ממנו. פליטים פנימיים 40. כל הערבים אזרחי מדינת ישראל, אשר נעקרו מכפריהם או מאזור מושבם במהלך שנת 1948 ולאחר מכן ולא הורשו לחזור אליהם, יהיו זכאים לחזור לכפריהם ולאזור מושבם המקורי; ייקבע בחוק מנגנון הן לפיצוי הולם בגין הנזקים האישיים שנגרמו לפרטים אלה ולמשפחתם מאז עקירתם והן לסיוע לבנייה של הכפרים ו/או הבתים באיכות ראויה. הווקף המוסלמי 41. האזרחים הערבים המוסלמים זכאים לקבל בחזרה את כל נכסי הווקף המוסלמי לרבות פירותיו, אשר היו בידי המועצה המוסלמית העליונה והועברו כנכסים נפקדים מכוח חוק נכסי נפקדים, התש''י-1950 בעלות מסורתית בקרקע. 42. האזרחים הערבים הבדווים זכאים להכרה בזכויות הקניין שלהם במקרקעין שהם מחזיקים או החזיקו באופן מסורתי; ולא יועתק מי מהזכאים ממקום ישיבתו, אלא בהסכמתו המלאה והמודעת. כפרים לא מוכרים 44.. תושבי הכפרים הידועים ככפרים לא מוכרים זכאים, כי כפריהם הקיימים יוכרו וללא שיהוי על ידי ביצוע הליכי תכנון הולמים שיבוצעו תוך שיתופם המלא. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ אלה רק כמה פנינים מהתוכנית האמיתית . חומר זה הועתק מהצעה לחוקה של אירגון עדאלה . התעלמות יוסלה מהתוכנית לחיסול מדינת ישראל , תוך שימוש ציני ''בדמוקרטיה'' היא אוטונאציזם . השימוש ''בהצעה דמוקרטית'' הוא NEW SPEAK מובהק . ג'ורג' אורוול יכול להתגאות בזה . מבחינה רעיונית אין הבדל בין ''יוסלה'' היטלר וחאלד משעל . | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אין הבדל בין יוסלה להיטלר? |
|||
|
|||
אריה עירן מאבד את העשתונות. אך זה לא מתיר לו להשוות בין משתתף באתר לבין היטלר. מי שקרא את הפוסט של יוסלה שקדם לתגובה המתלהמת של עירן, ישים לב שהצעת החוקה של 'עדאלה' אפילו אינה מוזכרת שם. אך היעדר איזכור של ההצעה הוא עילה מספקת לעירן לקרוא ליוסלה 'היטלר' על בשל ''התעלמות יוסלה מהתכנית לחיסול מדינת ישראל''. אני די בטוח שאם לעירן תהיה אפיזודה של התמוטטות נפשית, הוא לא יוותר, וישתף את כולנו בחוויה יחד איתו. הכל בחוץ. לא פלא שבעיניו חשיפת הזהות של מישהו היא הנשק האולטימטיבי. אצלו הכל תלוי בחוץ, והוא ממשיך בתהליך ההתערטלות עד בלי די. ניבים אלוני פירסם בשנות הששים מחזה קצר בן עמוד אחד, אשר בו הגיבור חושף עצמו טפח ועוד טפח על הבמה, עד פריט הלבוש האחרון שלגופו. ואז הוא ממשיך ומקלף את עורו פיסות פיסות ועומד נטול עורו בפני הקהל המשולהב. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אין הבדל בין יוסלה להיטלר? |
|||
|
|||
אריה עירן מאבד את העשתונות. אך זה לא מתיר לו להשוות בין משתתף באתר לבין היטלר. מי שקרא את הפוסט של יוסלה שקדם לתגובה המתלהמת של עירן, ישים לב שהצעת החוקה של 'עדאלה' אפילו אינה מוזכרת שם. אך היעדר איזכור של ההצעה הוא עילה מספקת לעירן לקרוא ליוסלה 'היטלר' על בשל ''התעלמות יוסלה מהתכנית לחיסול מדינת ישראל''. אני די בטוח שאם לעירן תהיה אפיזודה של התמוטטות נפשית, הוא לא יוותר, וישתף את כולנו בחוויה יחד איתו. הכל בחוץ. לא פלא שבעיניו חשיפת הזהות של מישהו היא הנשק האולטימטיבי. אצלו הכל תלוי בחוץ, והוא ממשיך בתהליך ההתערטלות עד בלי די. ניסים אלוני פירסם בשנות הששים מחזה קצר בן עמוד אחד, אשר בו הגיבור חושף עצמו טפח ועוד טפח על הבמה, עד לפריט הלבוש האחרון שלגופו. ואז הוא ממשיך ומקלף את עורו פיסות פיסות ועומד נטול עורו בפני הקהל המשולהב. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ונזכור כולנו ב את דר ברוך גולדשטיין היד |
|||
|
|||
במעשייך היצלת חיי רבים!! הלואי ויקומו עוד כמותך נזכור מעשיך לעד! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אין הבדל בין יוסלה להיטלר? |
|||
|
|||
אם נהייה כל כך טיפשים ונלך במסלול המדיני שאתה מציע . כן . על פי מבחן התוצאה . אתה כל כך נלהב לנתח את אישיותי שהדיון המדיני מתגמד אצלך . אתה עושה את זה כל הזמן , אולי זה יגמר לך ואולי לא . בכל אופן זה מעיד עליך . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| דיון מדיני? |
|||
|
|||
האם אין זה משפיל דיו שאת התיאוריה ה'ביולוגית' שלו איש אינו מוכן לקבל? עכשיו עירן רוצה שנקבל את הטפתו ל'טרנספר גדול', ואת הנידנוד בחוזר בענייו 'ניקנוק' עזה, בתור 'דיון מדיני'? הרי הרפרטואר ה'מדיני' של עירן שטוח כמו ארץ ישראל השלמה הגזענית והלא-דמוקרטית שעליה הוא חולם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| [•] דיון מדיני? |
|||
|
|||
יש אמיתות שהן כל כך פשוטות , שהן נראות דלות ושטוחות . הציונות בנויה על חזרת עם ישראל לארץ ישראל . זה חד-צדדי , ללא שיתוף הערבים בהחלטה . זה הוביל לקונפליקט הקיים . זה לא דמוקרטי . זה גזעני . זה בהעדפה ליהודים . זה סילוק הערבים . הרעיון הציוני התפתח לפני השואה , על רקע האנטישמיות . הרצל והאחרים לא חשבו על השמדת מחצית יהודי אירופה . כעת אנחנו אחרי השואה על כל תוצאותיה . אנחנו בסיכסוך שישאר כל עוד אנחנו כאן . לא חשוב לאן ניסוג . גם בתוך קווי 67 יהיו יהודים בוגדים שיתמכו ''בזכויות השיבה המוצדקות'' . זה ''רעיון הנקניק'' הערבי . רק שיוסלה תומך ברעיון הערבי ומתנגד לרעיון היהודי . זה הבדל קטן . | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי