פורום ארץ הצבי Enter the forum
Articles
Discussions
About FAZ
FAZ people
columns
Links
Previous page
Bulletine Board

SearchFeedbackAdd to Favorites
RSS Feed
מה זה?
יועזר (יום ראשון, 03/08/2008 שעה 0:36) הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מרתק, מורי נסים.
בעניין אנשי הצבא. אינני מסכים שגנרלים צריכים למשוך לכיוון אחד. מדוע סבור אתה כי גנרלים שמושכים לכיוונים שונים זה רע למסע? והרי אם לא תהיה גם דעה שונה, יכולה אחידות המחשבה להוביל לכיוון שגוי, ואף לתהום.
האם מנהיגים צריכים להיות חפים מכל אינטרס אישי? אם כך, מה אנו צריכים מנהיגים של בשר ודם? והרי אין אדם שאיננו טועה. ועיקר כוחם של משה ואהרון בהיותם בני אנוש.

בעניין הידיעה היכן אתה מצוי במסע, ידיעה זו איננה אפשרית לבחינה עצמית, מן הטעם שאנו כבני אנוש, סבורים תמיד כי המקום שבו אנו מצויים עתה, הוא אולי היעד. ואני סבור שכל יופיו של המסע הוא בהפתעות המזומנות. אתה תמיד יודע מהיכן התחלת את המסע. אתה יודע במקרים רבים גם מה היתה הנקודה הקודמת במסע. אבל אינך יכול לדעת מראש, מהי נקודת היעד הסופית. וגם אם ארכה וקשתה הדרך, לא כל גפן ותאנה הם סופו של המסע, גם אם פרי הגפן ינשא במוט בשניים וגם אם ריח התאנים הבשלות תוקף את נחיריך בכל עוז. סופו של המסע איננו ידוע. אמנם ''יגעת ומצאת תאמין'', אך להערכתי , תמיד אפשר להתייגע עוד, כך ש''מצאת'' זה תמיד מוקדם מדי.

נג וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, וִישַׁבְתֶּם-בָּהּ: נדמה לי שהביטוי והורשתם אין כוונתו שתעבירו את הארץ בירושה לצאצאיכם, אלא שהכוונה היא לכיבוש, חיסול וירושה של הארץ מידי הנכבשים כנגד רצונם. כלומר במלחמה. אינני רואה טעם לחבר זאת למסע העצמי של האדם, כי הרי זה קל מדי. (וכבר ראינו כיצד נשענה תורתו הפוליטית של הרב מאיר כהנא על הפסוק הבא, והרי איננו רוצים לעסוק בפוליטיקה עכשווית.

נה וְאִם-לֹא תוֹרִישׁוּ אֶת-יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ, מִפְּנֵיכֶם–וְהָיָה אֲשֶׁר תּוֹתִירוּ מֵהֶם, לְשִׂכִּים בְּעֵינֵיכֶם וְלִצְנִינִם בְּצִדֵּיכֶם; וְצָרְרוּ אֶתְכֶם–עַל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ. נו וְהָיָה, כַּאֲשֶׁר דִּמִּיתִי לַעֲשׂוֹת לָהֶם–אֶעֱשֶׂה לָכֶם. )
שבוע טוב וחודש טוב.
_new_ הוספת תגובה



אנשי צבא צריכים למשוך לכיוון אחד - כיוון הפתרון הצבאי.
צדק (יום ראשון, 03/08/2008 שעה 8:07)
בתשובה ליועזר
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

במסגרת הפתרון הצבאי יכולות להיות דעות שונות על הטקטיקה ועל מטרות איסטרטגיות.
איש צבא הטוען שאין פתרון צבאי לבעיה, הרי הוא פוליטיקאי המושך לכיוון אחר, ולא איש צבא,
והוא אכן רע ומסוכן מאד למסע ולעם ישראל.
אתן לך דוגמה קיצונית:
ממשלת ישראל מבקשת מצה''ל לפתור את בעיית התייקרות מחיר הנפט.
צה''ל בודק את הסיבות לעליית מחיר הנפט ומגיע למסקנה שהגורם הדומיננטי הוא צ'אבס,
ואם נחסל אותו נביא לירידת מחיר הנפט. צה''ל מביא פיתרון צבאי.
צה''ל לא יכול לטעון שאין פיתרון לבעיה, או שהפתרון הוא מדיני, כל אלו נמצאים מחוץ לתחום עיסוקו.
הממשלה היא שתחליט אם הפתרון הצבאי ראוי ואפשרי או שלא ניתן לבצעו מסיבות שונות.
זוהי חלוקת התפקידים הנכונה, בה הצבא עושה את תפקידו והממשלה את תפקידה.
_new_ הוספת תגובה



דעות שונות זה בסדר
נסים ישעיהו (שבת, 09/08/2008 שעה 21:44)
בתשובה ליועזר
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

בס''ד.

למשוך לכיוונים שונים - זה רע ומסוכן. מתקבלת החלטה מתוך התחשבות בדעות השונות, וכולם צריכים להיות מחוייבים לה.

אינטרסים אישיים - זה מה שמניע את המנהיגים שלנו. אם זה טוב בעיני מישהו - אז בסדר.

מסע החיים נגמר רק כאשר הוא נגמר באמת. מי שמשלה את עצמו שהגיע - תמיד זה יהיה בטרם עת ותמיד התוצאות יהיו פחות טובות מאשר אם יחתור להמשך המסע.

בפסוק שציטטנו, להוריש זה הפוך מירושה וכתבנו כך בפירוש. זה כמו הניגוד שבין לשרש ולהשריש.
_new_ הוספת תגובה




חזרה לפורוםהסיפור המלא
מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.



© פורום ארץ הצבי