 |
|
|
  ניסים היקר, משמעות הדברים המעורפלים הללו היא |
|
|
|
''לאורח'' יש משמעות עמוקה וגבוהה מאוד במיזרח. כמו גם בתקופת יוון הקדומה. המילה ''אורח'' היא ההמקבילה של המצב האלוהי ''נוכחות'' ''הווה''.
השטן מטבעו איננו אורח היות שהוא שוכן באופן קבוע בתוך הגוויה. זה מקומו וזה חוק. ומטבעו הוא מתנגד לכול ניסיון של ''האורח'' להגיע לביקור. כלומר: ביקור האורח פירושו השמדה של מקומו(שני מצבים הפוכים אינם יכולים להיתגורר במקום אחד. אחד חייב לישון בזמן שהשני ער) וזה חוק. כוח מתנגד זה הוא חיוני ביותר לעבודה הפנימית. לולא אותו ''שטן'' השוכן בגוויה העבודה הוחנית היתה בלתי אפשרית. כלומר: לא היתה כל סיבה לעשות את המאמץ הדרוש בכדי ''להיות'' או בשפת התנ'ך ''הינני'' ובאנגלית:Behold
כל התנ'ך היא שיטה של הוראות מסודרות מאוד לעבודה עם ונגד השטן ובמיוחד עבודה עם המצב האלוהי ''היה''.
ולא קיים דבר שהוא יותר פשוט מהמצב הזה. ומצב פשוט זה מעורר אימה המרחיק ושוטף בדמיון את כל מי שאיננו מוכן לזה ולא רוצה בזה.
וזה צודק לחלוטין.וזה חוק. |
| |
