  
  
  
|
 |
|
||
  יפה שאתה כותב לנו בכזו אריכות . |
|||
|
|||
אני מניח שאתה נהנה מהכתיבה . אבל מצד שני אתה לא מקשיב לאחרים . אתה - לדעתי - טועה בשני דברים . האחד הוא ''לך בדרך התמימה – תגיע למקום חפצך'' . זה נכון רק בחלק מהמקרים , אבל לא בכל המיקרים . השני הוא ''המדריך (הגי.פי.אס)? - אלוהים, השוכן במרומים'' . אתה יכול רק לטעון שזה כך אבל אינך יכול להוכיח . אסתפק בזה שאינני מציג כאן טיעון מסודר שאין אלוהים ורק משאיר לך שהדבר הוא בספק . והערה קטנה נוספת ''במרומים'' הוא ביטוי מהתקופה שאנשים האמינו שהעולם למטה ויש למעלה או מרומים . כיום ידוע שאנו מרחפים בחלל על כדור עגול ואין דבר כזה ''במרומים'' . | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
|
|||
|
|||
קשה שלא להתרשם לרעה מהנימה המתנשאת של תגובתו של אריה עירן למאמר של שבות. אריה עירן רואה בעובדה שאלברט שבות מאמין באלוהים ובשמים וארץ מעין 'הוכחה' כביכול לכך ששבות, ''לא מקשיב לאחרים''. מגוחך, לפי כל קנה מידה. ומתנשא: ''כיום ידוע שאנו מרחפים בחלל על כדור עגול ואין דבר כזה 'במרומים'''. כן, אלברט שבות אינו יודע שכדור הארץ עגול. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
|
|||
|
|||
ומטיב אלברט שבות לענות מראש למגיבים מסוגו של אריה עירן (אך קצת פחות מתנשאים): ''המסר שלכם כמעט נכון, אשיב לתובעיי הכעוסים, כמעט וקלטתם את המסר הנכון; רק סטיה קטנטנה הפרידה בין המסר שקלטתם והמסר המקורי, ובגללה כל הטירחה הזאת של האדם מדורי דורות... הוא מגיח לעולם מלא חיים במטרה לחיות סוף סוף... הוא עומד מטרים ספורים מהמסר המקורי, ממכונת ההנשמה של החיים הבלתי מוגבלים... אך המסכן לא מבחין בסטיה הקטנטנה הזו ולוקח את הפנייה הלא נכונה בצומת; הוא מתנתק ממכונת החיים כמעט עם בואו, גוסס לו שבעים שמונים שנה, וחוזר חלילה... תלך בדרך התמימה ותגיע למקום חפצך; לא כי המדריך הוא אלוהים – כי זהו חוק של הטבע. ומהו מקומו של אלוהים בחוק הזה? את אלהים ניתן לגלות, לחקור, זו שאלה נפרדת שאין לה קשר הכרחי עם עצם קיום החוק, כפי שהיא איננה מעסיקה אותנו ישירות עם יתר חוקי הטבע, עם חוק הכבידה למשל, עם יתר חוקי הפיסיקה... חוקי הטבע קיימים ושרירים וזמינים ומוחשיים גם למי ששולל את קיום אלהים.'' [סוף ציטוט] תשובה יפה לשאלה המנוסחת בגסות של אריה עירן. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| יפה שאתה תוקף אותי בכל דבר וענין . |
|||
|
|||
זה לא מיקרי . אתה לא מבין אך מרגיש בחוש שהאמת כפי שאני מציג מזעזעת ומקעקעת את את עולמך הפגום . ולציטוט שטרחת להביא ''הוא מתנתק ממכונת החיים כמעט עם בואו, גוסס לו שבעים שמונים שנה, וחוזר חלילה...'' זו דעה חסרת בסיס אם לא חמור מזה . החיים הם מה שהם ואינם בשום אופן ''גסיסה של 70 או 80 שנה'' . כל החיים כולם הם רק הולכה של גנים מהעבר הרחוק הלאה ככל האפשר . אין האדם או כל יצור חי אחר יותר מכלי רכב להובלת גנים . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
|
|||
|
|||
אריה עירן חושב כתמיד שהוא נושא הדיון. אך תגובתי היתה למאמר של אלברט שבות לאור התגובה חסרת הטעם של אריה עירן למאמר. לא רק שמתברר מבדיקת הדברים שאריה עירן לא קרא את המאמר כלשונו, אלא שהוא מפעיל בתגובתו המתנשאת לכותב המאמר ולמאמר קריטריונים שכלל אינם מתאימים למאמר מסוג זה. על כל אלה, תגובתו של עירן היא חזרה שוב ושוב על אותה תזה דרוויניסטית מדוללת ומשובשת שגם המילה 'יציקה' עושה לה עוול. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
|
|||
|
|||
כשכותבים אלי במסר ובו כותבים עלי הרי שאני הוא הנושא . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
|
|||
|
|||
וזו טעותך מאז שהחילות לכתוב בפורום. מתחילה ראית בהשתתפות בפורום זירת התגוששות כוחנית אשר אין בה חשיבות רבה לטעם ולתבונה בהכרח אלא רק ל'התגברות על בן שיחך בכל האמצעים'. סגנונך הכוחני והכופה, לא הועיל לך בנסיונות השכנוע ברוב המקרים. ובמקום לראות שהנושאים של הדיונים השונים אכן היו רבים ומגוונים, והיה בהם עניין למשתתפים רבים, אתה ממשיך להתייחס לכל העניין לא כאל השתתפות בשיחה על נושא זה או אחר אלא כמפגן כוח אלים. בכתיבה הצורך הטבעי לנצח עובר סובלימציה ומאפשר תקשורת. לפי שיטתך אין בכתיבה עצמה (ובהשתתפות) כל יתרון עבור המשתתף - אין עונג בכתיבה עצמה, ואין גמול בהבנה ששני המשתתפים בשיחה מגיעים אליה בסוף כל דיון. גם כתיבה 'חזקה' שמטרתה להוכיח משתתף על פניו בפורום ציבורי על טעויות חמורות הגלומות במעשיו ובעמדותיו, אינה מעמידה את הכותב ואת המגיב לדבריו כנושא הכתיבה. העולם בו אתה חי הוא נרקיסיסטי מובהק, והדרך היחידה להתמודד עם נוירוזה פתולוגית ברמה כזו הוא טיפול מתמשך. (וכאן אכן מתבקש לדון לגופו של המשתתף). | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה סותר את עצמך |
|||
|
|||
וסוטר לעצמך. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
|
|||
|
|||
אתה עיוור לזה שאני היעד המרכזי לתגובותיך יחד עם ע.צופיה וספינר . כשלא תפנה אלי ולא תגיב לכתיבתי לא יהיו לי תלונות . | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי