|
הרעיון מעניין. צריך לזכור ששיטת התיארוך הנהוגה אצלנו היא התיארוך הלועזי הנהוג היום בעולם. לתיארוך העברי יש מקום מוצנע למטה, רק לצאת לידי חובה. התיארוך החדש גם הוא יהיה מוצנע, ולא יבוא לידי ביטוי באופן מלא בכל מקרה. גם לא נראה לי שתיארוך זה יכול להחליף את התיארוך העברי הקלאסי, שיש לו חוקי משלו והוא תוצר מתמטי של האמונה היהודית עצמה. התארוך העברי הוא חלק מהתודעה היהודית והאמונה היהודית וקיום המצוות מושתת עליו. הוא בודאי יכול לבוא בנוסף.
אם כי באופן מעשי, אינני חושב שהוא ייקלט, כי רובנו נמשיך להתייחס לתיארוך הלועזי, איתו אנחנו מקיימים דיאלוג עם סביבתינו הגלובלית.
תיאור בריאת העולם לדעתי הוא סימבולי יותר מאשר סטופר למדידת הזמן. וכמו שאמרת הוא מתאר בעצם את המפץ הגדול ותחילת התעוררות ויצירת עולמותינו, החומר, הצומח, החי והאדם.
גם נושא ראשית בני האדם אין כל ודאות שהיא אכן החלה באפריקה, על אף שנמצאו שם שרידים לאותם אנשים קדומים. נמצא גם שריד או שניים מאותם תאריכים גם במזרח התיכון, מזרח אסיה וצפון אמריקה.
תחילת הגידולים המתורבתים והמשובטים היתה לפני 10,000,000 שנים במסופוטמיה - צפון סוריה - דרום תורכיה של היום. דבר המעיד על קיום חברות אדם מודרני במרחב המסופוטמי, שהבשילו להיות חברות מייצרות ומפתחות. זה לא נראה באפריקה.
לאור הקידמה החקלאית והאורבנית של קדמונינו ניתן לשער בבטחון רק שלצד האמונה התפתחה גם תרבות הידיעה והחשיבה הלא-דתית. רמזים לכך ישנם גם בתורה וגם במעט שיברי מידע ארכיאולוגי שנמצאו בארץ ישראל ובכל מרחב המזרח התיכוני הקדום. סביר להניח שהיעדר חומרי כתיבה זמינים, כפי שהיו כבר ביוון של ה-500 - 300 לפנה''ס, לא היו עדיין בידי קדמונינו, והרבה מן החומר נמחק אל ההסטוריה. |
לך לך אל התאריכון החדש, נסהו וראה אם יפה הוא
