  
  
  
|
 |
|
||
  חבל ניסים שאתה אינך מתייחס ברצינות |
|||
|
|||
הראויה לתגובות שבאו בעקבות מאמרך הקודם. לא התעמקת במאמץ להשיב לשאלות הנוגעות להגדרת היהדות ולהגדרת התרבות היהודית המודרנית. למען האמת לא היה ניכר כי בכלל קראת אותן. נראה כי אתה כאותו אדם שאת קליפתו אכל ואת תוכו זרק. אתה מאמץ לך רק את מעטפת היהדות כיהדות, כל מה שצמח בתוך היהדות אתה משליך ככלי אין חפץ בו בהנמקה המוזרה כי רק עיסוק אמוני ביסודות התרבותיים של עם ישראל הוא בבחינת יהדות. איש אינו מתכחש ליסודות המורשת היהודית, אבל אתה מתכחש לחלק הגדול בהווה שלה. ובנוסף, אתה אינך מתייחס ברצינות ובכבוד הראויים לאנשים הטורחים לקרא את דבריך ואף להגיב עליהם. אבל זו כבר אופרה אחרת. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| חבל ניסים שאתה אינך מתייחס ברצינות |
|||
|
|||
בס''ד. נתחיל מהסוף: אני באמת מצטער אם נוצר הרושם שאיני מתייחס ברצינות ובכבוד וכו'. אפילו כלפי מגיבים בלתי עניניים ואף משמיצים – אין בי תחושת אי כבוד, אז מאד חבל לי שכך מצטירת דמותי. אני מקווה שראית בינתיים את תגובתי לדוד סיון תגובה 59162 קשה לי להתמודד עם טענותיך, כי נראה שלא ממש הגעתי אליך בדברי ומכאן מסקנותיך. ברשותך, אתעלם מהמסקנות האישיות שהסקת כי כרגיל, לא אני העניין. אתייחס רק לטענה ש-''כל מה שצמח בתוך היהדות אתה משליך ככלי אין חפץ בו בהנמקה המוזרה כי רק עיסוק אמוני ביסודות התרבותיים של עם ישראל הוא בבחינת יהדות.'' בתוך היהדות כמו בתוך כל גוף, עלולים לצמוח גם צמחים מזיקים ביותר כידוע; גם ירבעם בן נבט גם אחאב צמחו בתוך היהדות; גם המתייוונים. אז מה, זו היהדות? אינני יודע מהיכן לקחת את ה''הנמקה המוזרה כי רק עיסוק אמוני ביסודות התרבותיים של עם ישראל הוא בבחינת יהדות''. למיטב זכרוני, מעולם לא טענתי כך. מה שכן טענתי וזו טענתי גם היום, זה שכל מעשה או מחדל צריך להבחן מן הזוית של הקשר ליהדות, האם הוא מחזק אותו או חלילה להפך. התרבות במדינת ישראל אינה תרבות יהודית, היא פשוט מועתקת מחו''ל; מה לא ברור פה? אם זה טוב או רע – יש כמה מבחנים אבל העיקרי הוא מבחן התוצאה. והתוצאות כידוע, אינן מרנינות. אלא מה, בלי ספק גם לך יש ביקורת על נקודה כזו או אחרת ואולי אפילו על הרבה נקודות, אלא שעדיין נראה לך כאילו מדובר בכשלים אקראיים. אני טוען שהנקודות מתחברות לקו. הקו מתחיל בניתוק המכוון ממורשת ישראל ועלול להסתיים בתהום ח''ו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אסור לנו להתנתק כמובן ממורשת ישראל |
|||
|
|||
כי היא אמנת היסוד של זהותנו. אבל יהדות אינה אומרת ביטול דיעה והתעסקות בענייני חול, מלאכה ולימוד מדעים וכו'. היום היהודים האורתודוכסים מתכנסים ללימודה של תורה בלבד, מתלבשים בבגדים נוכריים (שהנוכרים עצמם כבר חדלו ללובשם לפני 200 שנה) ומתרחקים מכל מלאכה ולימוד שאינו לימודי דת. וחבל. כי זו אינה מצוות היהדות. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אסור לנו להתנתק כמובן ממורשת ישראל |
|||
|
|||
בס''ד. גם בעיני לא מוצא חן מה שקורה היום, אבל זו בעיה אחרת, פוליטית. ביהדות, מאז ומעולם יהודים התפרנסו ממלאכות שונות. רק בודדים עסקו בתורה בלא לעסוק במלאכה, וכך צריך להיות גם היום. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שנאמר |
|||
|
|||
''אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות''. איך אתה מפרש זאת? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שנאמר |
|||
|
|||
בס''ד. אני מניח שבדיוק כמו שאתה מפרש זאת. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי