  
  
  
|
 |
|
||
  כתיבה פלשתינאית מובהקת |
|||
|
|||
| _new_ |
 |
|
|
||
| כתיבה פלשתינאית מובהקת |
|||
|
|||
אולי, אבל צודקת. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כתיבה פלשתינאית מובהקת |
|||
|
|||
צודקת או לא צודקת- זו כבר עמדה פוליטית. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כתיבה פלשתינאית מובהקת |
|||
|
|||
נראה שעבור העין הצופיה שם התואר 'פלסטיני' הוא בגדר קללה, או לפחות כינוי מקטין ושולל ערך. וזה לכשעצמו מעניין, כי זה חושף את הנרקיסיזם של היהודי הישראלי הרואה ב'אחר' - בכל מי שאיננו יהודי וישראלי - יצור נחות שנועד לשרת את צרכיו ואת העדפותיו. מאותה נקודת מבט יוצאת העין כאשר היא מודיעה לפורסטר בנמלצות טרחנית משהו שטוב יעשה אם ידאג לעניני אמריקה ולא יטרח להביע דעתו בנושאים הקשורים לישראל. כאן פורסטר, הישראלי והיהודי בתרבותו יותר מרבים מחובבי ארץ ישראל השמנה באתר, הופך פתאום ל'אחר' המוקצה בשל 'אחרותו'. ועם יוסלה, העין עושה לעצמו את העבודה עוד יותר קלה: מי אם לא פלסטיני בשם יוסוף יכה בפומבי על חטאי ישראל על שטבחה ללא הבחנה בילדים ובנשים של עזה רק בדצמבר של השנה האחרונה? ובכך מעמיד העין את הישראליות ואת היהודיות שלו בקוטב המרוחק ככל האפשר מכל מה שעד לפני מספר שנים נהגנו לזהות עם צדק ויושרה, ברמה הציבורית (ההפגזות של צה''ל ברצועה) וברמה האישית (תגובתו המחרידה כשלעצמה של ע. צופיה לטבח בעזה בעת התרחשותו ולאחריו). וכל שהיה על העין לעשות זה לכנות את יוסלה 'יוסוף'. זו הרי המקבילה של הכינוי המקטין 'אחמד' שבו הגזען היהודי הטיפוסי מכנה כל מי שאינו יהודי. או סתם 'ערבוש'. זה מעניין, שככל שהעין ממשיך לנסות ולהתמודד עם האופי המצמרר של תגובתו לטבח בעזה, - נסיון שהתמצה עד כה בעיקר במאמץ לא יעיל במיוחד להכפיש את שמו של יוסלה - הוא רק חושף עוד טפח של גישתו לתושבי האיזור שאינם יהודים, גישה המבוססת על דיעה קדומה מובהקת, ומצביעה על גזענות לטנטית האופיינית ליהודים ישראליים רבים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כתיבה פלשתינאית מובהקת |
|||
|
|||
איני שונא פלשתינאים. אותך אני שוטם בגלל שפלותך. היית ונשארת דוברם של הרוצחים השפלים המוצאים מחסה בין נשים וילדים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כתיבה פלשתינאית מובהקת |
|||
|
|||
זו פרופוגנדה פלסטינית המסווה את יצר הרצח של הערבים והרצון הטמיר להשמיד את היהודים יוסלה יעשה הכל להציג את הערבים ככבשים שהולכים לטבח ולכן חגורות הנפץ שהם חוגרים מחוייבות המציאות הוא גם משקר בלי היסוס ומציג כביכול מסמכים המראים שהערבים מוכנים להכיר במדינת ישראל וגם לא חושבים בכלל להחזיר את הפליטים שלהם. יוסלה, בקיצור, יסדר לנו את החיים... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כתיבה פלשתינאית מובהקת |
|||
|
|||
כל הכבוד, ספינר. אתה רואה, אפשר גם לדבר בלי להזכיר את פתח-תקווה. אך זה קורה כנראה רק כאשר אתה משוחח עם העין לציון צופיה. ויש בעיה רצינית עם הטיעונים השונים שאתה מעלה: א. לא הראית מה בדיוק בדברי יוסלה הוא בגדר 'פרופגנדה פלסטינית'. כמי שמעלה את הטענה חובת הנימוק עליך. ב. גם את הטענה בדבר ''יצר הרצח של הערבים והרצון הטמיר להשמיד את היהודים,'' יש לנמק. אחרת זה נשמע כמו תעמולה זולה גזענית. ג. ''יוסלה יעשה הכל להציג את הערבים ככבשים שהולכים לטבח.'' ממש לא תואם את המציאות או את דברי יוסלה בעבר. ד. ''ולכן חגורות הנפץ שהם חוגרים מחוייבות המציאות.'' זה לא משכנע להדביק ליוסלה הצדקה כביכול של הטרור הפלסטיני (ושוב ללא הוכחות). ה. ''הוא גם משקר בלי היסוס ומציג כביכול מסמכים המראים שהערבים מוכנים להכיר במדינת ישראל וגם לא חושבים בכלל להחזיר את הפליטים שלהם.'' לא ברור עם מי מתווכח ספינר כאן, אך זה בוודאי לא יוסלה. ראשית יוסלה לא שיקר, ויש להביא הוכחה לכך ששיקר. שנית, המסמכים היחידים שיוסלה הביא לפני כשנה שנתיים לפורום היו הטרנסקריפטים של הסכמות ג'נבה אשר בהן יש פירוט של טיוטות די משכנעות לפתרון בעיית השיבה, ללא סיכון ישראל. בקיצור, ספינר, כמו כל פורפרה פוליטית לאומנית-אמונית המכבדת את עצמה, אינו יודע מה הוא חושב, על מה הוא מדבר ועל מה שהוא כותב. לא אסמכתאות ולא הגיון פשוט. העיקר לברבר, ולמלא את האתר בהבל פה. אולי באמת עדיף כבר שספינר יעסוק בבעיות המוניציפליות של פתח-תקווה. בזה הוא כנראה מבין. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי