  
  
  
|
 |
|
||
  אתה מקבל את העיקרון? |
|||
|
|||
אם לא היה איכפת לי מההקשר שלך - לא הייתי מתייחס לבעיה העקרונית.אני סבור שיש בעיה עקרונית.אני שואל,האם אתה מוכן להתייחס לעקרון - או שיש לך כמות מסויימת של מקרים פרטיים שאתה רוצה להמשיך ולדון בהם כמקרים פרטיים? בכל פעם שיש ענין עקרוני שעולה על הפרק - תשים לב שאנשים מסויימים מנסים לגדוע את הויכוח כשהם אומרים - אבל אנחנו לא מדברים על מה שאתה מעלה - זה לא רלבנטי לנושא שלנו.תישאר בתחום שבו אני מגדיר את הסיפור... | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אתה מקבל את העיקרון? |
|||
|
|||
על פי ההודעה הקודמת שלך, ללא תיקון הפעם אינך מבין את העיקרון ואת ההקשר. כתבתי במפורש שהציטוט הוא אחד מכמה ממספר גירסאות ובקישור הרלוונטי אפשר לגלות שיש משמעות (על פי העובדות ההיסטוריות) לגבי את מי לקחו קודם. אם היית בודק לא היית מזדרז לטעון שנימולר המשיך להיות אנטישמי. גם השאלות שלך שהפנית אלי מראות שאינך מכיר את עמדתי שכבר הוזכרה כאן לא אחת. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה מקבל את העיקרון? |
|||
|
|||
הבט,בגלל להט הויכוח והמתיחות שהשתררה, לא הצלחת לראות את כוונת ההומור שלי בנושא הזה.מצטער.זו לא היתה התייחסות רצינית מצידי,רק נסיון חטוף להעלות חיוך. גם אני בעצם מכיר את הכומר הזה מהספרות ההיסטורית של תולדות מלחמת העולם השניה. לגבי כל השאר,אני מודה שאיני מכיר את עמדותיך.אבל אני נעשה חשדני עד כדי חאראררה כל פעם שמצטברים מקרים פרטיים מסוג אחד כאשר לפנינו בעיה עקרונית של אוזלת יד שלטונית בכל התחומים של הפשע.החיים בארץ הופכים אותנו לפארנואידים מושלמים. גם נושא מודעות העירום שייך לענין העקרוני של חוזק יד - אבל הוא אינו בתחום הפשע,כמובן.(אני אומר זאת למרות שזה ברור מאליו - אבל חששתי שגם זה יעלה את הטמפ ולא יובן כהלכה) | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי