  
  
  
|
 |
|
||
  צ''ל,כמובן, יוסוף |
|||
|
|||
אם זה נאמר בנפיחה אז זה באמת עוסוף | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| צ''ל,כמובן, יוסוף |
|||
|
|||
זה מפתיע בכל פעם מחדש לראות כיצד צופיה מאופק ואנושי כשמדובר בענייני השעה, אך כאשר מדברים על הפלסטינים נדלק בעיניו הניצוץ השטני, ידו מתרוממת באופן לא רצוני למועל יד, ומגרונו פורצות קללות גזעניות. זה קורה להרבה יהודים אשר לא למדו להתמודד עם משבר חברתי-פוליטי אמיתי. האתוס של הקורבן הנצחי הפך בעקבות השואה אצל היהודים למציאות היחידה של החיים, ובכך יצר עיוות שאינו מאפשר להם להגיב באופן רציונלי או עקרוני לבעיות פוליטיות מסוג אלה שאנו חווים כיום מול הפלסטינים. באתוס הקורבני היהודי הזה אין מקום לאחר הפלסטיני ולכן היהודי המסכן נסוג לנהמות גרוניות טבטוניות בכל פעם שמזכירים את הנושא. ההתקעות ללא חזור בתפקיד הקורבן הפכה את היהודי הישראלי ליצור פגום מבחינה אישית, חברתית ופוליטית. עבורו ערכי האדם, שפעם היו הבסיס ליהדות, מתקיימים רק בתוך המשפחה היהודית, רק בתחומי הגזע. וכל מי שאינו יהודי, אפשר לחסלו בהבל פה כי אין לו מקום במציאות של הקורבן הנצחי. אצל אריה עירן המעמד המוזר הזה נושא מאפיינים של דור שני לשואה, בצורה של היפוך מוחלט של תפקידי קורבן ותוקפן, כאשר עירן מאמץ לעצמו באופן כמעט מושלם את התפישה החברתית-פוליטית של התוקפן הפאשיסטי או הנאצי. ושני אלה, צופיה ועירן נותנים למעשה את הטון הממוצע של ישראל היום, זה משמאל כביכול וזה מימין כביכול, ויוצרים בכך ישראל גזענית ובדלנית מובהקת שהתנהלותה כמדינה, בין ביחס לאחר כאוייב חיצוני או ביחס לאחר הפוליטי בתוך הקהילה הוא יחס אלים ומחסל. נראה גם שהמחשבה שהכותב יוסלה הוא פלסטיני מעסיקה את הכותב צופיה הרבה מעבר לנחוץ: זה מסגיר את הקושי שיש לכותב צופיה עם התיאור המציאותי של הפלסטיני בכלל, - עבורו, כמו עבור ישראלים רבים כיום, הפלסטיני כדימוי הוא עמום ומטושטש, והמאפיינים היחידים הברורים שלו הם הקרניים והזנב. וזה כמובן מאפשר ביתר שאת את מעשי החיסול והטבח שישראל מבצעת שוב ושוב באוכלוסיה הפלסטינית, בין אם זה בעזה או ביהודה ושומרון. חסרי פנים, ועם צללית שטנית, ראויים הפלסטינים להשמדה מהירה. את פניהם של הילדים והנשים וסתם פלסטינים שנהרגו וממשיכים ליהרג על אדמתם בידי כוחות צה''ל החמודים שלנו עושה הכותב צופיה כל מאמץ להדחיק. ולכן הוא מקלל. זה עוזר? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צ''ל,כמובן, יוסוף |
|||
|
|||
יוסלה לא מצליח להפנים עובדת יסוד שגוזלת את פרנסתו הוא חושב שזה צופיה. לא - זה צה''ל צה''ל חיסל את הפרנסה שלך כי הוא חיסל את שפיכות הדמים בעזה. אין קסמים שקט ש-ק-ט ממש ש--ק--ט אפשר לנשום גם בשדרות אסון, מה? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| יש!!! אני ועירן נותנים את הטון! יש!!!!! |
|||
|
|||
חזי התנפח בגאווה, מחמאות כאלה ועוד מפלשתינאי , מאז הבר מצוה לא קיבלתי. יש! אני נותן את הטון! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צ''ל,כמובן, יוסוף |
|||
|
|||
מ. א. נ.ב. מרצ קבלה 3 מנדטים אהההה אכלתם את הכובע? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צ''ל,כמובן, יוסוף |
|||
|
|||
אני ליוסוף רוחש כבוד. זה פלשתינאי מכובד, יעני משכיל כזה. מתי אני כותב לו תגובה אני שם משקפיים, חובש כובע, מנקה את המקלדת שלא יצאו אותיות עם אבק ומבקש שקט בכל הבית שהמילים יביעו רצינות. נפיחות זה מתי אני קורא תגובה של יוסוף. יעני רפלקס מותנה. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי