  
  
  
|
 |
|
||
  שוב לא מבין |
|||
|
|||
לגיטימי שתציג במאמר עמדות פוליטיות שאתה דוגל בהן אבל אתה הצגת שתעסוק ''תעסוק בפעילותם הספרותית-פוליטית''. אבל למעשה אתה עוסק בהפצת עמדתך הפוליטית. כאשר הנחת היסוד של מאמר, כל מאמר גם אם כתב אותו יוסף אורן, מופרכת הרי שכל מה שנסמך עליה הוא מופרך. בסדרה שכתבת (שני חלקים ראשונים) הצגת הנחת יסוד מופרכת. בהודעות שלי הצגתי גם דוגמאות, וזה מספיק, מדוע היא מופרכת. לכן כל מה שנסמך עליה מופרך. על בסיס הנחת היסוד המופרכת הצגת תיאור של השקפת עולם: א. שהיא דפטיסטית, ב. שאינה ניתנת לישום, ג. שתמיכה בה מחלישה את מעמד המדינה. את השקפת העולם שהגדרת כך אתה מכנה ''השאננות לציון''. אבל הבעיה היא שההחות שלך מופרכות בשתי רמות ומכאן שאין השקפת עולם כזאת. קראתי את שני המאמרים הראשונים בסדרה ואת מה שכתבת בהודעות-תגובות לא טרחת להציג נימוקים או הבהרות מדוע מישהו צריך לקבל הנחות אלה. גם לא טרחת לשנות את ההגדרה של המושג ''השאננים לציון''. לכן כאשר אתה מייחס שאננות לציון לקבוצת אנשים אתה בעצם משמיץ את אותה קבוצה. אין לכך הסבר אחר. כל מה שהצגת עד כה הוא עדות למסע תעמולה שזור השמצות בלי אסמכתא רצינית אחת. ניכר במסע התעמולה שלך כביכול למען הציונות שיש בו חוסר ידע משווע על התנועה הציונית ועל חזונה. בקיצור הכתיבה שלך מתאימה להגדרה שכתבת 'שאננות לציון' באמצעות השמצות גורפות נגד יהודים-ציונים-לאומיים מבין סופרי ישראל. מי שכותב מאמרים בסגנון הזה הוא בעצם עוסק בתעמולה - הוא תועמלן. זה כלל לא גידוף. מאחר ואתה מגדיר את עצמך סופר ומבקר ספרות הרי שהמאמרים האלה הם חריגה מתחומך כפי שהם כאלה ביחס . אני לא מרומה ולא מופתע הרי זיהיתי את הגישה שלך כבר באחד המאמרים הראשונים שהופיעו כאן. גם שם הצגת כתב אישום חריף בלי שום נימוק לכן טענתי אז כי (תגובה 131530): ''... כפועל יוצא מתקבלת תחושה קשה שמה שמציק לסופר היא העובדה שהסופרים לא מציגים עמדה לאומנית העדיפה בעיניו''. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אז מה אתה חושב סיון, שאם תצרף לינקים וציטוטים לדיברי תעמולתך |
|||
|
|||
כך עמדתך 'הדפטיסטית, שאינה ניתנת לישום ושמחלישה את מעמד המדינה' תהיה בלתי מופרכת בעליל? להביא סתם לינקים עם ציטוטים אין הדבר אומר שפרשנותך נכונה. בסך הכל אתה עוסק בתעמולה עם לינקים. לינקים באים להביא את מקור המידע או הדיעה המצוטטת, אבל האחריות עליך להשתמש בו באופן מושכל שיתמוך בטענותיך. מצידי שתשתמש בכל מידע וציטוט באופן מושכל גם בלי לינק, אבל בעיקר שתוכל להוכיח שדיברי תעמולתך נכונים הם. ואת זה טרם הצלחת לעשות. יוספה מפתח תקווה | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| [•] אז מה אתה חושב סיון, שאם תצרף לינקים וציטוטים לדיברי תעמולתך |
|||
|
|||
יוספה שלום בקשתי ממך לחצות את הכביש ולרדת למרתף של הבית הסמוך [•]... המגדיר את העצמו כלינק לשלום [•]... כי הוא חושב עד לרגע הזה שלינק זה קיצור של לינקולן שמו יוסלה והוא סבור שישחרר את פתח תיקווה מהאחיזה של החמס המחמס. על בעית הפליטים הוא כבר התגבר וזה בכל ההסכמים שנחתמו עם הערבים בבקרים | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| [•] מצא חן בעיני |
|||
|
|||
ש''לינק זה קיצור של לינקולן''. חידוש מרענן. שאפו על ההברקה ! אברם פישביין | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי