  
  
  
|
 |
|
||
  אין לי כתיבה מדויקת. |
|||
|
|||
לא זה מה שצפיתי לשמוע. רציתי לברר אם מצאת פסול במדיניות ההתפשטות של הער שיקלגרובר אלמלא היה משמיד יהודים והיה מספח ופולש בלבד. צמברליין הסכים: אתה היית מסכים? חוץ מזה לא ענית לי מהם לדעתך גבולות הארץ המובטחת, שהרי לדבריך חיים בה כבר היום 17 מליון. האם רמזת שעבר הירדן גם צריך להיות ''מטוהר''? 1948 היא דוגמא טובה: אז גורשו/ברחו 600000 ערבים ומספר זעום ביותר מהם ממש נספו. ישראל הותקפה ע''י 7 מדינות ערביות ועמדה על נפשה. היום שמעתי דבורים על הגליה של 12 מליון, דהיינו פי 20, כאשר ישראל כלל אינה עומדת בפני פלישה ואין שום איום קיומי רציני עליה. נשאלת השאלה: האם אתה אידאולוג גרידא שרק אומר מה צריך לקרות, או יש לך פלטפורמה כי אתה פוליטיקאי. הפתרונות שאתה מציע חייבים להיות כאלה, שלא יצרו בעיות קשות יותר מאלה שהם פותרות. כל זאת עוד בלי להתייחס באיזה זכות ולפי איזה חוק אתה מבקש להגלות אזרח ישראלי תמים אחר, פשוט משום שאין אתה מעוניין להתחתן איתו. למה שהוא לא יוכל להגלות אותך, לפי אותו חוק בדיוק? עזוב לרגע את הדארוויניזם החברתי/פוליטי כי הוא לא רלונטי. יש לך פלטפורמה? | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אין לי כתיבה מדויקת. |
|||
|
|||
מה אני יכול לעשות ? העמדה שלי אינה עמדה המקובלת , לכן עליך לצפות להפתעות נוספות . אני לא פוליטיקאי , במובן של פעיל מפלגתי או חבר במפלגה קיימת מלבד ''המפלגה הקטנה העניה וחסרת ההשפעה'' . העלית נקודה שמחייבת תשובה . ''למה שהוא לא יוכל להגלות אותך, לפי אותו חוק בדיוק?'' זו מה שנקרא ''חרב מתהפכת'' . אצל עמנואל קאנט יש את הצו הקטגורי ''עשה מעשיך רק על פי אותו הכלל המעשי אשר, בקבלך אותו, תוכל לרצות גם כן כי יהיה לחוק כללי'' . אצל הלל הזקן יש ''דעלך סני - לחברך לא תעביד'' כלומר על תעשה לחברך מה ששנוא עליך . שפינוזה עשה מאמץ הוכחתי עצום בסיפרו ''אתיקה'' כדי להראות שנכון מה שאתה טוען . אני לא טוען טענה פילוסופית ללא ממצא מציאותי . מה שאני טוען הוא שהמציאות הביולוגית , אשר גם האדם כפוף לה , היא שטענה זו נכונה ברוב המקרים ושגויה בחלק מהמקרים .טענה זו היא ביסוד מה שנקרא ''התנהגות מוסרית וחברתית'' . אבל היא צריכה להבחן לעומקה ולא להסתפק בשיטחיות . האדם הוא יצור שמתקיים במסגרות חברתיות . לצורך זה הוא מוותר על מעט מהדחפים הראשוניים-חייתיים . לריב תמיד , לגנוב כשנחוץ , לרצוח בלי מעצור ועד להתנהגות עבריינית בעוצמות נמוכות יותר . זה נעשה כי מועיל יותר לאדם לתפקד בחברה . שפינוזה קרא לזה ''טוב'' . אבל התנהגות התנהגות ''טובה'' אינה תמיד ההתנהגות המביאה הישרדות הצאצאים . להתנהגות ''לא טובה'' יש ייתרונות בתנאים מסויימים . תנאים אלה הם אנטי-חברתיים והם בדרך כלל במצבי מצוקה . העם היהודי נמצא במצוקה . אנחנו נרדפים מאות שנים , רק לאחרונה חוסל שליש מעמנו. זה מצריך פעולות דרסטיות ועיקרן ילודה גדולה . 3 או 4 ילדים בממוצע לכל אשה יהודיה . 65 שנים כבר התבזבזו . אם תבחן את הציונות בעיניים אובייקטיביות אינך יכול להמנע מהבנת העמדה הפלסטינית . להבין אך לא להסכים ! יהודים החלו להגר לארץ ישראל שהיו בה כמה מאות אלפי ערבים ממקורות שונים . ב-1948 ברחו וגורשו המון פלסטינים ובישובים שהיו ערבים יש היום יהודים . לא הייתה לנו ברירה אז ואין לנו בריה היום . המחשבה שאנחנו לא בסכנת הכחדה היא אשלייה אופטית . | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי