  
  
  
|
 |
|
||
  קיים עם פלשתינאי |
|||
|
|||
ניתן לקבל את הקביעה הזאת, אבל היא יוצרת בעיות חדשות. 1. תוצאה ראשונה היא שכרגע אין עם ערבי. בעבר הוא היה קיים ובימינו קיימים רק העמים המצרי, פלסטינאי, לבנוני, וכיו''ב. 2. המאפיין של זיקה למולדת הוא דומיננטי ומספיק על מנת להגדיר עם שהרי חוץ ממולדת משותפת אין מייחד פלסטינאי משכנו הסורי או הירדני. כלומר, כל שאר המאפיינים (שפה, דת, מסורת מוצא אתני, תרבות וערכים) לא יבדילו את הסורי מהלבנוני, הירדני או הפלסטינאי. 3. השיטה הזאת דוחפת למשל את הכורדי, השיעי והסוני של עיראק למסגרת עם אחד, כי לכולם זיקה לטריטוריה שהיא מולדתם. בפועל עם כזה אינו מגובש ואינו פועל כיחידה אתנית קוהרנטית. 4. התנועה הפאן-ערבית כפי שהיא משתקפת בכתביו של מישל עפלק, נאצר, סדאם חוסיין ואחרים אינה מציאותית. 5. שיטה זאת יוצרת עמים אבסורדיים: העם הבחרייני, העם הקטארי, העם האבו-דאביי וכיו''ב. השאלה היא, האם השיטה לא יוצרת יותר בעיות ממה שהיא פותרת. זאת לא נטיית לב פוליטית לומר שנוח יותר לדבר על יחידות אתניות כגון העם הדרוזי, העם הערבי, העם הכורדי וכדומה מאשר מסגרות שרירותיות וזמניות כגון הגבולות של עיראק או ארצות המפרץ. התמיכה האוטומטית של כל הערבים בפלסטינאים רק מחזקת את דעתי שהזיקה הכלל ערבית חזקה הרבה יותר מאשר הזיקה למולדת. רוב רובם של הערבים רואה בכל המרחב את המולדת הערבית ושואף לאחד אותה. אלמנטים לא-ערביים כמו ישראל, המיעוט הארמי, הקופטים, הדרוזים ואחרים נמצאים במצב של התגוננות, התבוללות או הכחדה. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| קיים עם פלשתינאי |
|||
|
|||
1. יש עמים ערביים. 2. זה שיש מאפיין דומיננטי לא פוסל את המאפיינים האחרים. 3. מהי ''השיטה הזאת''? 4. יש משותף בין העמים הערביים. יש גם מה ששומר על ההבדלים. 5. קיומו של עם לא קשור בשיטה אלא בהתפתחות תנועה לאומית מוצלחת יותר או מוצלחת פחות. קיומו של העם הפלשתינאי תלוי קודם כל בפלשתינאים עצמם. עובדות היסטוריות אינן שאלה של נוחיות. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קיים עם פלשתינאי |
|||
|
|||
מהו העם הירדני? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קיים עם פלשתינאי |
|||
|
|||
האם העם העיראקי הוא כמו העם היגוסלבי? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קיים עם פלשתינאי! |
|||
|
|||
ישנה הגדרה רחבה של עם על פי אונסק''ו (http://unesdoc.unesco.org/images/0008/000851/085152E...). על פי ההגדרה הזאת הפלשתינאים הם עם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קיים עם פלשתינאי! |
|||
|
|||
מי זה יונסקו- זה שכתב את הקרנפים? יש אירגון מיוחד של או''ם לטפל אך ורק בפליטים הפלשתינים. האם גם זה אומר שהם עם? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קיים עם פלשתינאי! |
|||
|
|||
למזלנו אינך מביא קישור למגילת האום על כל סעיפיה . אתה תמיד יכול לכוון לחלק הנוגע לדיון , או להעתיק לנו קטע . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קיים עם פלשתינאי! |
|||
|
|||
''אם תרצה תאכל...'' אין לי שום כוונה להאכיל אותך בכפית. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קיים עם פלשתינאי |
|||
|
|||
טענתי הייתה שאם מקבלים את טענת הפלסטינאים (וטענתך) הדבר יוצר קשיים. ''השיטה הזאת'' - קצור לטענה תגובה 149307 למה דומה הדבר? אם תושבי קריית טבעון יחליטו שהם עם לא נוכל לשיטתך להפריך את טענתם. כל מה שהם זקוקים לו הוא זיקה למולדתם טבעון ושאיפתם לבנות בית לאומי במולדתם. העובדה שדתם, שפתם, תרבותם, מוצאם האתני וערכיהם זהים למאפיינים של תושבי רמת-ישי בכלל לא משחק תפקיד. תודה שאתה עונה לי אבל לא ממש ניסית להתמודד עם הקשיים שהעלתי. למשל, לא הסברת ולא נתת מציין מקום לטענה ''יש עמים ערביים'' בנגוד ל''יש עם ערבי''. זו טענה לא פשוטה וצריך להתמודד איתה. אני מוכן לקבל את דעתך אם אראה אסמכתא. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קיים עם פלשתינאי |
|||
|
|||
ישנם קירטריונים (http://unesdoc.unesco.org/images/0008/000851/085152E...) מקובלים מהו עם ועל פי אותם קריטריונים הפלשתינאים הם עם. . הראיתי בעבר מספיק אסמתאות ועובדות היסטוריות כדי שאוכל כעת לא להידרש להם. אתה לא חייב לקבל את ההגדרות ואת העובדות ההיסטוריות שקושרות ביו המושג עם והפלשתינאים. אבל זה לא יהווה הוכחה שעמדתך קוראת את המציאות נכון. בעניין האסמכתא זה אתה שאינך מתמודד. עדין לא הראית שום אסמכתא לפרט כלשהו מהדברים שכתבת. כאשר אתה אינך מציג ולו מראה מקום אחד בכל הטענות שהעלית עד עכשיו בדיון הזה לא יהיה זה הוגן לבקש זאת מאחרים. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי