  
  
  
|
 |
|
||
  מדינת ישראל היא ''מדינת כל אזרחיה'' |
|||
|
|||
אני מניח שאתה מכיר את האמירה ''הבטחתי אך לא הבטחתי לקיים'' . כוונתי היא שהניסוח הוא בלשון הבטחה לעתיד ולא יותר . ''. . . תהא . . . תשקוד . . . תהא . . . תקיים . . . תבטיח . . . תשמור . . . ותהיה . . . תהא מוכנה . . . ותפעל . . .'' --------------------------------------------------- והאם כל ההבטחות שבקטע זה קויימו ? אני סבור שלא הכל . האם ''אל ארד'' וכהנא קיבלו ''שויון זכויות חברתי ומדיני גמור'' האם פעלה המדינה ''להקמת האחדות הכלכלית של ארץ-ישראל בשלמותה'' ומה זה ''לאור חזונם של נביאי ישראל'' ? --------------------------------------------------- ובהקשר לנסיבות אכן ''. . . בתוך התקפת-הדמים הנערכת עלינו זה חדשים'' אלה נסיבות , אך יש נסיבות אחרות , אלו שבגללן ובעקבותיהן נקבעה חלוקת הארץ בהחלטת האום ההיא ועוצמתן של מדינות ערב באום באותם ימים ובעיקר החולשה של האוכלוסיה היהודית . אף כי ניצחנו ב-1948 לא היה לנו כח מספיק לכבוש את ''ארץ ישראל בשלמותה'' | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| מדינת ישראל היא ''מדינת כל אזרחיה'' |
|||
|
|||
אז מה? כל דבריך לא שייכים לנושא שהעליתי במקור (תגובה 154117). | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מדינת ישראל היא ''מדינת כל אזרחיה'' |
|||
|
|||
חבל שאינך רואה את הדברים . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מדינת ישראל היא ''מדינת כל אזרחיה'' |
|||
|
|||
חבל שאתה מודרך על ידי דמיונות מופרכים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מדינת ישראל היא ''מדינת כל אזרחיה'' |
|||
|
|||
חבל שאינך מבין או רואה שטקסטים ניתן לקרוא ולהבין גם בצורה שאינה זו של הרוב . במיוחד מפליא כשזה קורה אצל מי שקיבל תואר דוקטור במקצוע המחובר במהודק למתמטיקה . אבל זה באמת לא החלק החשוב . הזכויות בהן מדובר , מנוסחות בלשון הבטחה לעתיד . זה העיקר והבטחות לפעמים מקיימים ולפעמים לא . זו אינה דיעה אלא תאור המציאות . לדעתי הנסיבות העיקריות אינן מוזכרות במגילה אף כי אתה מצאת חלק מהן בגוף המגילה . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מדינת ישראל היא ''מדינת כל אזרחיה'' |
|||
|
|||
שוב חוזר הניגון: הקשיים שלך גורמים לך לתקוף באופן אישי ''... מפליא שזה קורה אצל מי שקיבל תואר דוקטור...'' הכל כמובן מתחיל מטענות מופרכות ומטופשות שאתה רגיל לכתוב. העובדות החשובות בסיפור הזה הן: א. בנתיים לא הוכחת יכולת לראות ממרחק מה מישהו רואה או מבין. ב. זה לא מפריע לך לחזור על טענות מטופשות ומופרכות כאילו אתה יודע מה אני לא רואה. ----- מאחר ואני יודע, לפחות באופן חלקי, מה אני רואה אציין שאתה מודרך על ידי דמיונות מופרכים. זה לא ''מפליא שזה קורה אצל[ך]''. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מדינת ישראל היא ''מדינת כל אזרחיה'' |
|||
|
|||
שוב אתה נוטה לתקוף את הכותב ומתקומם על שתוקפים אותך . ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- כפי שכתבתי - במגילת העצמאות יש הבטחות לעתיד בנושא זכויות . לא כל הבטחה מקיימים . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מדינת ישראל היא ''מדינת כל אזרחיה'' |
|||
|
|||
כהרגלך אתה תוקף אישית וכאשר מעירים לך על כך אתה עובר לתלונות על התגובות על כך. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מדינת ישראל היא ''מדינת כל אזרחיה'' |
|||
|
|||
אתה התחלת , לא אני . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כעת אינך דובר אמת! |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| כעת אינך דובר אמת! |
|||
|
|||
זה סדר המסרים דוד סיון 13/10/10 אז מה? כל דבריך לא שייכים לנושא שהעליתי במקור המפלגה הקטנה העניה וחסרת ההשפעה חבל שאינך רואה את הדברים . דוד סיון חבל שאתה מודרך על ידי דמיונות מופרכים . המפלגה הקטנה העניה וחסרת ההשפעה חבל שאינך מבין או רואה שטקסטים ניתן לקרוא ולהבין גם בצורה שאינה זו של הרוב . במיוחד מפליא כשזה קורה אצל מי שקיבל תואר דוקטור במקצוע המחובר במהודק למתמטיקה . דוד סיון שוב חוזר הניגון: הקשיים שלך גורמים לך לתקוף באופן אישי המפלגה הקטנה העניה וחסרת ההשפעה שוב אתה נוטה לתקוף את הכותב ומתקומם על שתוקפים אותך . ניתן לראות בברור שאתה התחלת . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| גם כעת אינך דובר אמת! |
|||
|
|||
הציטוט מדברי שלדבריך ''התחיל''... איננו תקיפה אישית אלא התייחסות לדבריך הכתובים בלבד. מי שטוען אחרת מפרש לא נכון - אין אמת בפרשנות הזאת. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| גם כעת אינך דובר אמת! |
|||
|
|||
''חבל שאתה מודרך על ידי דמיונות מופרכים'' . זו לא תקיפה אישית ? הפרשנות לזה היא תקיפה אישית . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| גם כעת אינך דובר אמת! |
|||
|
|||
''חבל שאינך רואה את הדברים''. אם זו לא תקיפה אישית, אז גם ''חבל שאתה מודרך על ידי דמיונות מופרכים'' לא! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| גם כעת אינך דובר אמת! |
|||
|
|||
הצלחת להבליט את ההבדל בנינו . אי ראיית דבר מה אינה דומה לדמיונות מופרכים . כשמבטך מופנה הצידה אינך רואה את שלפניך . זה אינו פגם . כשפלוני מודרך על ידי דמיונות מופרכים הרי זה פגם שבו . לכן אני סבור שלא פגעתי בך ואתה כן בי . | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי