|
מאמר נאה, המשלב דברי פרשנות למקרא מחד גיסא וזיקה לימינו אלה מאידך גיסא.
אכן - כיצד יש להגיב על מעשה נפשע היא תמיד שאלה גדולה.
יעקב אינו מאושר משפך הדם בידי שמעון ולוי, הוא גוער בהם אך אינו מענישם. יתכן והוא כועס על שפך הדם של יתר הזכרים בעיר, אשר לכאורה הומתו בשל פשעו של מנהיגם, אך הם עצמם הומתו על לא עוול בכפם.
אמנם העקרון ''איש בחטאו יומת'' בא כנראה מאוחר יותר [הגם ש''אין מוקדם ומאוחר בתורה''] אך כך היה מנהג הימים ההם, העובר כחוט השני בסיפורי המלחמות בתנ''ך וכפי שנהגו לגיונות רומא ואף עריצים מאוחרים יותר, וכפי שעושה דעא''ש ממש בימים אלה.
שבוע טוב. |
מאמר נאה
