  
  
  
|
 |
|
||
  אלכס:השואה אינה בעייה תיאולוגית אלא בעיה קיומית. |
|||
|
|||
מי שאצלו הנושאים הקיומיים נדונם בהקשרים תאולוגיים יעשה זאת גם לגבי השואה. מי שלא-ואינו בורח או מדחיק ,יצרך למצוא פתרונותסוג אחר.השואה היא דיסוננס קוגנטיבי לכל אדם חושב. נרא לי שההתמקדות שלך ''בקשיים של הדתיים'',היא השלכה שלך לצורך בריחה מסוימת.כך אתה יכול לומר לעצמך הבעה היא שלהם.היא שלך אלכס. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| יעקב יזרעאלי: ברור שהשואה מציבה קשיים עצומים |
|||
|
|||
בפני האדם החילוני בנסיונו להבין את הרעות החולות במודרניזם או אף בנסיונו להבין אירוע בלתי נתפש זה; לצורך זה נפתחו עשרות מכוני מחקר בישראל ובעולם לנסיון הבנת התופעה, ותשובה חד משמעית המסבירה התפרצות מטורפת זו טרם נמצאה, וגם לא תמצא. הסיבות מורכבות מדיי, וכל צד יכול במקרה הטוב לנסות ולתור אחרי הסבר מאולץ בפלח המחקר בו הוא מתעסק. אני מאמין שהדבר אכן שונה במגזר הדתי, היות ובנוסף לבעייה שתיארתי למעלה מתווסף פאקטור האלוהים-שלא-התערב - דבר שיש לשער כי אינו פשוט להבנה עבור האדם המאמין, ומכך אני מסיק כי המגזר הדתי נזקק לנאראטיב נוסף במסגרת נסיונו ''להסביר'' את שלא ממש ניתן להסבר. תקן אותי בבקשה אם אני להבנתך טועה בנקודה זו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| לאלכס:תיקונים. |
|||
|
|||
א.קשה לדבר על ''האדם הדתי'' ועל ''האדם החילוני'', שכן,עוד לא נוצר נראטיב קולקטיבי.אנחנו קרובים מדי. ב.אתה ממסגר שאלה מסוימת שהאדם הדתי שואל את עצמו: ''איפה היה אלוהים''.אני כלל לא בטוח שזה נוסח השאלה אצל אנשים דתיים. כנראה,יש כאלה ששואלים:''על מה הגיע לנו העונש הזה?'' שהיא שאלה שונה במקצת. ג.כבר הבעתי את עמדתי האישית, השותקת מול *שתי* השאלות דלעיל.לדעתי על שאלת ה''למה'',אין תשובה. ד.ההסברים הרציונאליים-הסטוריים, לא מענינים את הדתיים במיוחד[כך נראה לי].נמצא, שאין להם שאלה ''נוספת'' לענות עליה,אלא שאלה *אחרת*. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי