  
  
  
|
 |
|
||
  אריה, הטור שלי תכלת והם תכלת, מה נכון? |
|||
|
|||
אולי אצליח פעם להסביר ביסודיות את עניין התכלת אבל בינתיים נסתפק בכך שתכלת זה תכלית; וזו כל השאלה: מה התכלית? ''סוף מעשה במחשבה תחילה'' אמר מחבר הפיוט 'לכה דודי' ובין השאר התכוון, מן הסתם, גם לכך שהתכלית קשורה קשר בל יינתק למחשבה הראשונה, להנחות היסוד. כאשר (הנחת) היסוד מלא(ה) חללים, הבניין בסכנת קריסה. למדינה הזאת יש, מן הסתם, הנחות יסוד אבל אודה למי שיאיר את עיני בתוכנן. ואל תספרו לי על מגילת העצמאות כי היא ההוכחה למה שנאמר לעיל בעניין היסוד המחולל. כאשר מחולל היסוד, גם התכלית-תכלת מתנפנפת ברוח מצויה או לא מצויה. במלים פשוטות: אין תכלית. אם אין תכלית - התכלת הופכת לאפור ואף לשחור. בזמנו קיבלנו הביתה את אמנת כנרת; הראו לי אותה בשמחה על 'צעד בכיוון הנכון'; נורא הצטערתי להוציא את הרוח מהמפרשים לאלה ששמחו אבל עיון קל הוביל אותי למסקנה כי החתומים על האמנה ויתרו, לא רק על מדינה יהודית, אלא גם על מדינת היהודים. אני מניח שהם עוד לא מודים בכך אבל זה רק מפני שאינם רואים את הקשר בין סוף המעשה לבין המחשבה תחילה; בין חוסר התכלית לבין היסוד המחולל. אז שיהיה פורים שמח לכל עם ישראל. וכמו אז גם היום, הישועה תבוא כהרף עין דווקא מתוך דבקות בהנחת היסוד עתיקת היומין של עם ישראל, זו שהמן זיהה וניסח בדייקנות מופתית: ודתיהם שונות מכל עם. בברכה שיתקיים בנו מיד הפסוק ממגילת אסתר: ''ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר'' נסים. | |||
| _new_ |
 |
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי