  
  
  
|
 |
|
||
  ומה קדם לתורה? קצת דרך ארץ. |
|||
|
|||
שלום הדעה המקובלת בהלכה היום ,היא דעתו של ה''חזון איש'' הוא רבי אברהם ישעיה קרליץ ,שקבע שלמרות שהמדע מוכיח ידיעה מסוימת של חז''ל כבלתי נכונה, ההלכה שפסקו חז''ל בהסתמך על ידיעתם [השגויה] הזו תקיפה,כאשר מדובר בפסיקה לקולא. בדוגמה הנזכרת: מכיון שחז''ל חשבו שההורג כינה בשבת פטור, ההלכה נשארת כזאת, לקולא [!], גם כאשר ידוע לכל לומד זואולוגיה שהכינה מתרבה באמצעות הפרייה מינית. פסק זה של ''החזון איש'' [שנפטר בשנות החמישים בבני ברק],הוא הקלסיקה ההלכתית המקובלת. צר לי לאכזב אותך, אך בענין זה לא עפו ''גיצים''. בסך הכל העמדה ה''שמרנית'' מסיקה כאן מסקנה מפתיעה ומקילה ביותר. יעקב יזרעאלי | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| ומה קדם לתורה? קצת דרך ארץ. |
|||
|
|||
לק''י יעקב - אני חושב שברור לך מהמאמר שעמדתו של החזון איש בענין הריגת כינה בשבת אינה מקובלת על מורי. עבורי, עמדתו של מורי עדיפה אלף מונים על עמדתו של החזון איש, ולא רק בתחום הזה אלא בכל מרחבי התורה לכל הקפם. ואעיז לומר שלדעתי מורי היה גדול בהרבה מהחזון איש. ואני כמובן נוהג הלכה למעשה כדבריו נגד דברי החזון איש לחומרא ולקולא. אני חושש שלא הבנת את הסברו של ר' אברהם בן הרמב''ם להבדל שבין מדעי הרוח למדעי הטבע - במדעי הטבע שהם מדעים נסיוניים ההוכחה המדעית קובעת ובלבד שמדובר באמת בהוכחה ולא ''בהוכחה''. כך לדוגמא בענין גיל כדור הארץ אבא שלי שהוא פרופ' לאנרגיה גרעינית היה נוהג לתת לסטודנטים מבחן שבו היה צריך לתת תשובות שנות לשאלה מהו גיל כדור הארץ לפי הנחות יסוד שונות. את המבחן הזה הוא החל לתת היות ונושא של גיל כדור הארץ והיותו שומר מצות עלה לעיתים קרובות בשיעוריו. בדרך כלל לאחר המבחן הזה הנושא לא עלה יותר. אבל במדעי הרוח ניתן לאמץ שיטות חשיבה ודרכי מינוח אבל בתחום התכנים אין להם שום עדיפות על קביעות אד הוק של חז''ל. להפך בענין זה הם נחותים מכל הבחינות ולדבריהם אין משמעות. אליצור | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי