|
תודה על חיוביות התגובה.
אני מאמינה שהניגודים הנזכרים בין שלוש הדתות המובילות, הם חלק מהתפתחות טבעית של התנגדות לתופעה היהודית ובתוך כך גם ל''מוסר היהודי'', שתמציתו (בעיני) היא ''אל תעשה לחברך מה ששנוא עליך'' (ולא, ''עשה לחברך מה ששנוא עליך'' אבל גם לא: ''קבל באהבה את חברך אשר עושה לך את מה ששנוא עליו''). מצד שני, ההתנגדות הזאת ליהדות, מחדדת אצל היהודים את ההוקרה של תורתם ומוסרם, שהם - למיטב הבנתי - הדרך היחידה לקיים קהילה אנושית מוסרית ומשגשגת לדורות. באחרית הימים, יש להניח, יקבלו גם הלא-יהודים את הדרך היהודית ואת ''שביל הזהב'' כדרך חיים. ובינתיים, אלה מרביצים לנו כאילו אין תורה ואין מוסר (המוסלמים), ואלה מרביצים בנו תורה כאילו היתה זו תורתנו (הנוצרית). יש בינינו כאלה שמוכנים לקבל את התורה הנוצרית כאילו היתה זו תורתנו, ולמרות שאף מדינה נוצרית לא הצליחה מימיה ליישם את המוסר הנוצרי העל-אנושי הנעלה - לתבוע את יישומו דווקא מהמדינה היהודית.
אם תעביר לי את כתובת הדוא''ל שלך, אוכל ''לצייד'' אותך בפרטים נוספים התורמים למאמר. |
שרית מאמרך פשוט נפלא וברשותך שלחתי אותו
