  
  
  
|
 |
|
||
  איחוד הוא לא מעשה פשיסטי בהכרח |
|||
|
|||
אם כי הוא יכול להיות כזה . כל המדינות המודרניות הן תוצאה של מעשי איחוד כאלה האם נאמר שכתוצאה הן כולן פשיסטיות ? כל הקבוצות האנושיות הן תוצאה של איחוד מסוג זה או אחר האם נאמר שכל הקבוצות האנושיות הן פשיסטיות ? אנשי הקשת המזרחית שואפים לאחד את כל המזרחים במדינה לקהילייה נפרדת ונבדלת לחלוטין מכל שאר האזרחים האם זה אומר שהם פשיסטים? בן גוריון ניסה ונכשל , אבל לא הייתה לו דרך לדעת זאת באותו הזמן. המודלים שבהם השתמש היו של המודלים המתקדמים ביותר של ארה''ב הדמוקרטית וכור ההיתוך שלה ומדינות אירופה שיצרו לעצמן זיהות קיבוצית חדשה במאה ה-19 כל אחת עם מערכת החינוך שלה. בן גוריון למרבית הצער לא היה נוסע בזמן ולא יכול היה להגיע לאוניברסיטאות של ראשית המאה ה-21 ושם ללמוד מפוסט מודרניסט זה אחר שמאמצי המיזוג שלו הם לא פי סי, ושהוא עצמו בגלל שחשב שיש למזג בין ספרדים ואשכנזים וליצור אומה חדשה היה פאשיסט נאצי כתוצאה. אבל האמת היא שאף אחד לא המציא שום חלופה משכנעת לרעיון כור ההיתוך של בן גוריון ,בחברת מהגרים יש צורך בתוכניות לעתיד משותף . נכון העבר מפריד , אבל מה שחשוב הוא העתיד והוא חייב להיות מחבר שאחרת אבוי לחברה . אמריקה יכולה להרשות לעצמה את הלוקסוס של טיפוח ההבדלים מפני שיש ערונות יסוד שמאחדים את כולם ובעוצמה חזקה .אבל הם משלמים על זה ביוקר בכל מקרה . חברת הרווחה שהתקיימה שם ( במידה נמוכה בהרבה מזאת של אירופה , אבל הייתה כזאת בין שנות השישים וה-90 ) מתפרקת ובראש ובראשונה שכל המיעוטים ששיתפו בינהם פעולה במעין קואליציה למשל השחורים והיהודים ,מתוך אמונה בחלום האמריקני המשותף התפצלו וכעת זה כל אחד לעצמו כנגד כל השאר. לכולם יש אישור לשנוא את האחרים בשם הדגשת המפריד , שינאה שרק תלך ותיתחזק ותוך שימת דגש אינסופית על עוולות העבר. התוצאה העשירים מתעשרים עוד יותר והעניים נעשים עוד יותר עניים , זה המחיר של הרב תרבותיות . בישראל התוצאות יהיו הרבה יותר גרועות . אי אפשר לפנות לעבר המפריד במקום לעתיד המחבר מפני שהכל כאן כל כך לא יציב ומעט מדי משותף ,בניגוד לארה''ב , כאן חברי הכנסת כבר לא מייצגים שום דבר יותר מסקטור בודד והתוצאה היא שאף אחד לא חושב על טובת הכלל וכך קל מאוד לפגוע בתקציבי רווחה וחינוך . ומיותר לאמר שאין גם שום חשיבה לטווח ארוך , הסקטור שהם מייצגים הרי זקוק לכספים עכשיו ומה איכפת להם מה יהיה מהכלל בעוד כמה שנים. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| איחוד הוא לא מעשה פשיסטי בהכרח |
|||
|
|||
צריכים להיות נדיבים ,להבדיל מהזקן שהיה חסר נדיבות למתנגדיו. ולא צריך להילחם ברב-תרבותיות על כל היבטיה ,יש שם דברים ראויים. ואפשר להסכים על כללי יסוד ,איחוד אותי מרתיע ,כללים אונברסלים הוגנים כן ,לא איחוד,לא שפה אחת ,ולא משהו שמבוסס כבר על שיכבה שאינה זקוקה לתיקון. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| בן גוריון אולי לא היה נדיב |
|||
|
|||
למתנגדיו , אבל הוא גם מעולם לא רדף אותם ולא אסר אותם ונתן להם להתבטא כחפצם. וזה באמת לא רלבנטי לעניינינו אם מדיניותו על כל המשתמע מכך הייתה שגויה מיסודה או לא , ולדעתי היא לא הייתה שגויה . אני מסכים עימך שיש אלמנטים חיוביים שאפשר למצוא ברב תרבותיות וראוי בהחלט להשתמש בהם , ואם תקרא היטב את דברי ההוגים ענברי וטאוב תמצא שגם הם אינם דוחים את הרב תרבותיות לחלוטין ומן היסוד. ככלות הכל אין אף שיטה שהיא שגויה מן היסוד או נכונה לגמרי אלא כל שיטה היא נכונה במידה מסוימת לזמנה ומפסיקה להיות רלבנטית לאחר זמן ובכל דבר יש אלמנטים חיוביים שאפשר לנצלם גם כאשר הנסיבות משתנות . כפי שאומר הפתגם :תזה פלוס אנתיתזה =סינתיזה . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ניסים קלדרון |
|||
|
|||
מבקר ספרות ידוע כתב מאמר חשוב ומסכם בנושא הרב תרבותיות בישראל : ראו האם יכול ריבוי תרבויות להביא לסדר יום פוליטי בישראל ? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| איחוד הוא לא מעשה פשיסטי בהכרח |
|||
|
|||
מדוע אתה טוען שהעבר הוא המפריד בנינו?, והרי זה להפך העבר היהודי המשותף של כולנו הוא המאחד אותנו. העתיד שכל קבוצה רואה אותו אחרת הוא המפריד בינינו. למעשה יש רק בסיס אחד אמיתי לאיחודנו פה בארץ והוא הבסיס היהודי. הן מפני שאנו יהודים. הן מפני שזה העבר המשותף שלנו והסיבה להגיענו פה לארץ. הן מפני שבסופו של דבר ובצורות שונות הוא המגדיר הלאומי שלנו. הן מפני עוצמתו התרבותית וכח האתוס שגלום בו. ואני אומר זאת למרות שקבוצת הסמול בארץ(אני מבחין בין שמאל לסמול) בונה את זהותה הקבוצתית ואת זהות כל פרט בתוכה במידה רבה כזהות השוללת את היהדות המסורתית תכלית השלילה, שלא לאמר אף בזה מתעבת ושונאת ומפחדת ממנה. התרבות הישראלית המחודשת פה בארץ ושחוץ משפתה מנותקת לחלוטין מהתרבות היהודית בת 4000 שנים לא הצליחה ליצור אתוס יהודי ישראלי מכונן. אתוס הנותן טעם עמוק וחזק ליהודיות החדשה הישראלית ושנותן משמעות אישית וקיבוצית יהודית ישראלית חדשה לחיי האנשים של אותה קבוצת סמול מי שקורא את הספרות והשירה הישראלית החל משנות ה80 וזוכר את סרטי הקולנוע והצגות התיאטרון והתבונן ביצירות האמנות של הסמול החל בשנים האלה מגלה שכל ''גיבורי'' אותם יצירות וכמעט כל הדמויות בהם הם בני אדם שחיים בחלל אידאי ריק ללא טעם לחייהם התלושים והמקוטעים ללא כל אתוס ומשמעות מכוננת חיים אישיים קבוציים ולאומיים. מרבים לקפוץ ממיטה למיטה בלא לבא אף פעם על סיפוקם ולדבר בלי סוף במילים שהם ההטיות השונות של האות השביעית באלף בית. וכמו שאמר אלי שבייד בזמנו והיום דבריו כבר יותר מתקבלים בחוגים האינטלקטואליים הציונות מראשית דרכה לא גילתה כח יצירתי רב. זה שגם הסמול כבר בחלקו מניח את האצבע על הנקודה עליה אני כותב מבוטא למשל על ידי סדרת ספרים שעדיין הולכים ונכתבים בשם 'יהדות כאן ועכשיו', ושדוגמא לזאת יכול לשמש ספרו של אלוף בן איש עתון הארץ בסדרה זו שמנסה לפתח תפיסת עולם יהודית ישראלית מודרנית על בסיס התלמוד והמדרשים. איני רוצה עוד להאריך בעניין זה כדי להשאיר עוד הרבה לתגובות לתגובות שיבואו על שורות אלה | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| איחוד הוא לא מעשה פשיסטי בהכרח |
|||
|
|||
ועוד משהו לנוכח מצבה העגום מבחינה אידאית והתפוררות המשפחה באירופה ונטישת כל הערכים והנורמות כותב לאחרונה יורגן הברמאס פילוסוף הנאורות הבולט ביותר באירופה: עלינו למצא לחדש ולהניח מחדש בבסיס תרבותנו אתוס דתי. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| איחוד הוא לא מעשה פשיסטי בהכרח |
|||
|
|||
היהדות היא דת חתרנית ,אתה טועה בגדול פנחס ואתה שונא את החתרנות הזו בלי לשים לב שבהיותך יהודי אתה עצמך סמולני מחורבן. ועניתי לך באותן מטבעות לשון שאתה משתמש בהם ,אז אל תילל. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי