  
  
  
|
 |
|
||
  לאלכסנדר ופרקש: הישובים כולם יהיו למעשה חורבות ותילי בטון ואבן |
|||
|
|||
וככאלה, לא יהיה לבני אדם מה לעשות שם. החתולים יסתתרו במשך היום מהשמש היוקדת בתוך גומחות אבן, במטרה לחסוך בצריכת המים של גופם. זאת פרט לימים הראשונים, בהם ישוטטו למצוא מים ואוכל, אך לא ימצאו. ייקח זמן רב עד שיפנו את החורבות, מבצע אדיר לכשעצמו. יתכן שיסתובבו בין החורבות פלסתינים ביום או ביומיים הראשונים, אך אלה לא ידאגו לחתולים למים, הדבר העיקרי אותו הם צריכים. השרב היוקד יגיע לשיאו לפי התחזיות בימים הראשונים לפינוי. חלק מהחתולים ימחצו תחת הדה-ניינים והמפולות, וחלק עשויים להיות טרף למלתעות כלבי הטרף שמן הסתם יסייעו לפינוי. יהיו אולי 10 או 15 אחוז מבין החתולים שיחצו, כעבור מספר ימים, רעבים ומוכי צמא נורא, את החולות והשדות לכוון מחנות הפליטים ומגורי אדם. השאלה היא אם שם ידאגו לחתולים הצמאים הללו למים, דהיינו ידעו שבאו מגוש קטיף. הפלשתינאים והסורים, בניגוד למצרים, אינם לרוב דואגים לחתולים, ועזה היא אחד המקומות העניים ביותר בעולם. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| חתולים ורווחה |
|||
|
|||
האם יש קשר בין עוני לבין אהבת/שנאת בעלי חיים? אני מסופק בכך; הרעיון שאוכלוסייה ענייה תהיה נוטה לגלות אנטיפתיה בהתנהגותה כלפי בעלי חיים, נראה לי כטעון הוכחה. יכול בהחלט להיות, אמנם, שאוכלוסייה מסוג כזה לא תוכל להגיש מאכלים יקרים ו/או מאכלים קנויים לבעלי חיים, אולם אינני חושב שאוכלוסייה ענייה תהיה מוטה להיות אכזרית כלפי בעלי חיים באשר הם. לצורך זה יש לבדוק מחקרים שנערכו בנדון (ואני משוכנע שבוודאי קיימים מספר מחקרים בנדון), אשר השוו התנהגות של ילדים בני שכבות הכנסה נמוכות אל בעלי חיים בכלל, ואל חתולים בפרט. האינסטינקט הראשוני שלי אומר לי שהתנהגות כלפי חיה היא שאלה אישית ופרטית המשתנה מאדם לאדם, אשר אינה דווקא קשורה במימד תרבותי – אלא אם כן תצליח להוכיח שהקשר תרבותי מסויים אינו אלא המשכו הטבעי של קיומו האפשרי של איסור דתי לטיפוח קשר אל בעלי חיים, או כל דבר מסוג זה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אכן אין קשר. והראייה לכך היא הודו: |
|||
|
|||
בתרבותם קיימת חמלה רבה מאד כלפי בעלי חיים, חרף היותה אחת המדינות העניות וצפופות האוכלוסייה בעולם (ת.מ.ג. ממוצע שנתי לנפש של כ-500 דולר). אכן, יש כאן הבדלים אינדיוידואלים בזיקה לבעל חיים זה או אחר, אך התרבות הינו משתנה רב עוצמה הקובע את הגישה הכללית לפאונה סביבנו. אדם שלפי נטיות טבעו היה אוהב חתולים, נאלץ להסתיר ולהדחיק זאת בתרבות הסורית או הפלשתינאית. אדם שמטבעו שונא חתולים, נאלץ להסתיר זאת בתרבות שוחרת חתולים כמו רוסייה, אנגליה, צרפת וארה''ב. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי