  
  
  
|
 |
|
||
  אם זכרוני אינו מטעה אותי |
|||
|
|||
מיקומו של פריט (או למקרה שלנו אדם) הנמדד באחוזונים (או עשירונים) מוגדר באחוז הפריטים שמעליו או מתחתיו. שהיינו - אחוזון 50 פירושו ש 50 אחוזים מהפריטים תחתיו ו 50 מעליו. עשירון עשירי - 90 אחוז מהפרטים תחתיו (משתכרים פחות ממנו). וכמובן יכול להיות כי העשירון העשירי ישתכר פי מאה מהתשיעי, או מהשמיני וכו', זהו סולם אורדינלי ולא יחסי. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אם זכרוני אינו מטעה אותי |
|||
|
|||
מובן, אבל „צדק” סבור אחרת. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מאידך, העובדה שברניר |
|||
|
|||
חושב אותו דבר יש בה כדי להטריד | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אין לך מה לדאוג |
|||
|
|||
אם זה לא פוליטיקה בר-ניר לא ירביץ לך. הנה הגדרה למילה קרובה מאותו השורש (אבן שושן): עִשָּׂרוֹן: עשירית, החלק העשירי; עשירית האיפה.... הנה הגדרה של המושג העשירון העליון: ''עשרת האחוזים של האוכלוסייה הנמצאים בראש הסולם הכלכלי-חברתי (http://lib.cet.ac.il/pages/sub.asp?kwd=5105). הנה מסמך ''היבטים של יישום דוח ועדת שושני על קליטת'' (http://www.knesset.gov.il/mmm/data/docs/m00646.doc) שמשתמש במושג כפי שהוא מוגדר לעיל. ------ עכשיו יש לו לצדק מספיק חומר כדי ללמוד את ההגדרות ואת השימוש במושג ''עשירון''. אנחנו עשינו מספיק; ירצה יאכל, לא ירצה לא יאכל..... ירצה ישתה לא ירצה ישאר צמא..... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הכל תלוי ברצון הקוידשבורכהוא |
|||
|
|||
ברצותו עשירון זה עשרה אחוז וברצותו יותר או פחות, כפי שנאמר בתפילות הימים הנוראים :''ברצותו מאריך וברצותו מקצר, לברית הבט ואל תפן ליצר''. אתה הבנת את זה ברוך? | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי