פורום ארץ הצבי Enter the forum
Articles
Discussions
About FAZ
FAZ people
columns
Links
Previous page
Bulletine Board

SearchFeedbackAdd to Favorites
RSS Feed
מה זה?
(נכתב בתשובה לא. פרקש, 07/06/06 9:12)
ימין ושמאל-רק חול וחול.
יהודה-אודי דוכן (יום רביעי, 07/06/2006 שעה 11:54)
בתשובה לא. פרקש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

כבר אמרנו שטמינת הראש בחול היא התעסוקה הכי חביבה על הישראלי המצוי?

ימין ושמאל - זה נבלה וזה טריפה (לא חשוב באיזה סדר).

גם השמאל וגם הימין ישבו מספיק זמן בממשלה,איש בתורו,בכדי לשנות ולתקן את שיריבו קילקל, וראה זה פלא-כל שהצליחו לעשות זה רק להתעלות בקלקול אחר,יותר ''טוב''.

הפקת לקחים? רק אנשים עם תבונה מסוגלים להפיק לקחים.
איפה יש כאלה במרחק אלף שנות אור מהממשלה?

אפשר לרמות חלק מהאנשים כל הזמן.
אפשר לרמות את כל האנשים חלק מהזמן.
ובישראל - אפשר לרמות את כל האנשים-כל הזמן.

שיהיה לכם אחלה של יום ואל תשכחו להוציא מידי פעם את הראש מהחול בימים חמים כדי לשתות, שלא יתיבש לכם המוח.
_new_ הוספת תגובה



לא נכון...
א. פרקש (יום רביעי, 07/06/2006 שעה 12:29)
בתשובה ליהודה-אודי דוכן
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

===>>>> ''ימין ושמאל - זה נבלה וזה טריפה (לא חשוב באיזה סדר).''
_new_ הוספת תגובה



נו ודאי
דוד סיון (יום רביעי, 07/06/2006 שעה 13:07)
בתשובה לא. פרקש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

יש לו בעיה:
אצלו הציונות היא נבלה וטריפה.

האמת היא שיש נבלות ויש טריפות והם נמצאים בכל המגזרים
ובמיוחד בזה האנטי-ציוני - אלו יורקים לבאר שממנה הם
שתו ושותים כל הזמן.....
_new_ הוספת תגובה



אודי-דוכין מנסה
א. פרקש (יום רביעי, 07/06/2006 שעה 13:32)
בתשובה לדוד סיון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

לרמות את כולם כל הזמן.
אבל לא יוצא לו.
_new_ הוספת תגובה



נו ודאי
יהודה-אודי דוכן (יום רביעי, 07/06/2006 שעה 21:55)
בתשובה לדוד סיון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

יש אנשים שכאשר הם מבחינים שהמים בבאר מעופשים,מסריחים ומצחינים אינם ממשיכים לשתות ממנה ויש המשלים את עצמם שהמים טעימים וממשיכים לשתות. נו,שיערב להם.

אתה מרבה לכנות את הדתיים 'אנטי ציונים' כשאינך מבין כלל את המושג 'ציון'. רוב השמאלנים הכופרים הם נבערים מדעת בכל הקשור לקשר שבין עם ישראל לציון וארץ הקודש. בשבילם ארץ ישראל היוותה מקום לברוח אליו מפני השואה רק משום שלא נמצא מקום אחר.

כפי שהקיאה ארץ ישראל את הכופרים בעבר כן תעשה בעתיד (הקרוב מאוד).
_new_ הוספת תגובה



האמת הפשוטה
דוד סיון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 7:42)
בתשובה ליהודה-אודי דוכן
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

חלק גדול מההודעות המתלהמות שאתה כותב כאן הן אנטי-ציוניות. כפי שהגדרתי ההודעות שללו שלך הן היריקה לבאר ממנה שתית וממנה אתה שותה.

אם באמת אתה חש שמי הבאר מעופשים, ומסריחים הפסק לשתות.
אין קל מזה והפלוס הגדול הוא שלמרות הצמאון אולי גם תמנע ההתלהמות שלך ואנטי-ציונים אחרים.
_new_ הוספת תגובה



האמת הפשוטה
לוי (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 7:48)
בתשובה לדוד סיון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מה היא הבאר ?
_new_ הוספת תגובה



הציונות
דוד סיון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 8:11)
בתשובה ללוי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



אנחנו לא ילדים שלך או של הציונות...
מהנדס אזרחי (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 9:35)
בתשובה לדוד סיון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

הציונות מנסה לעקור את התורה מישראל.

והמשפט הזה שלך שהציונות היא באר שמימנו אנחנו שואבים את חיותינו היא שקרית ומטעה.

ואפילו יש בה מן שטיפת מוח שכזאת.

מר סיון, לפני הציונות היתה התורה שלנו וגם אחרי הציונות נישמור על תורתינו ויבא לציון גואל.
_new_ הוספת תגובה



עוד אמירה אנטי-ציונית
דוד סיון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 10:02)
בתשובה למהנדס אזרחי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אה, כן, הפוסל במומו פוסל.
_new_ הוספת תגובה



מהנדס,
א. פרקש (יום שישי, 09/06/2006 שעה 14:15)
בתשובה למהנדס אזרחי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

דיברתי לאחרונה עם הציונות והיא מכחישה את טענותיך.
_new_ הוספת תגובה



הציונות
לוי (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 11:20)
בתשובה לדוד סיון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מה יש בבאר הזאת ?
חוץ מגזענות לא נשאר בה כלום .
הקשר להסטוריה ולתרבות היהודית נותק .
_new_ הוספת תגובה



הציונות
יהודה-אודי דוכן (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 12:07)
בתשובה ללוי
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

בודאי שמת לב לצביעות חסרת הבושה כאשר ישראלים הכופרים בציון משתמשים במילים- 'ציון','ציונות'.
אני שאלתי,בכמה הזדמנויות, מה הפירוש שהכופרים נותנים למושג הזה שהם כה מרבים להשתמש בו וראה זה פלא - אף אחד לא קם.

ציינתי פה בעבר שיש מגמה בישראל של שִכְתּוּב ההסטוריה ושכתוב האמת ע'י גורמים אינטרסנטים ממשיכי דרכם של ''אבות הציונות'' ובעזרת כלי התשקורת הם שוטפים לעם ישראל את המוח ולצערנו מצליחים,עד עתה,לא רע.

היהודי האמיתי שותה מהבאר היחידה שיש בה מים חיים - התורה.
_new_ הוספת תגובה



אתה לא מוותר על הנסיון הנואל
דוד סיון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 12:52)
בתשובה ליהודה-אודי דוכן
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מי שבנתיים התגלה כמשכתב, ולא מוצלח, זה אודי דוכן.
הנה דוגמה: ''אמת על הרצל ועל הדמגוגים'' (דיון 3585).
_new_ הוספת תגובה



הציונות
ע.צופיה (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 15:21)
בתשובה ליהודה-אודי דוכן
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מי שמשתמש בימינו במילה כופרים כלפי יהודים הם האייטולות האירניות והמנאצים במסגדים.
בטוח שאתה, מנטלית, נימנה עליהם!
של נעליך מעל רגליך כשאתה מדבר על הציונות.
אלמלא הציונות היית עדיין אפס אפסים באיזה שהוא גיטו!
_new_ הוספת תגובה



הציונות
יהודה-אודי דוכן (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 16:06)
בתשובה לע.צופיה
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

בכל רגע ורגע מתגלה בור ועם הארץ חדש.
המילה 'כופר' מתיחסת בדיוק למה שהיא אמורה להתיחס - ליהודי שכופר בבורא עולם.אני בטוח שגם אתה מסוגל 'לקלוט' את זה.

לציונות האמיתית אנני מוריד רק את נעליי אלא קד קידה. ל''ציונות'' שאתה מתכוון אנני מוכן אפילו לפרום את השרוכים.

ה''ציונות'' שלך הביאה את העם היהודי אל השואה, וממשיכי דרכה מוליכים את עם ישראל לשואה חדשה,אולם כמו אז כן גם עתה-גֵאוּת הלב,קשיות העורף והאטימות מסמאים את העיניים מלראות את המציאות.

לא ה''ציונות'' שלך שמרה על עם ישראל במשך 3300 שנה,ועם כל הכבוד,גם לא צה'ל.

אלמלא ה''ציונות'' יתכן שהייתי יושב היום בארץ הקודש בקרב עם קדוש ולא טמא.
_new_ הוספת תגובה



הציונות
ע.צופיה (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 17:30)
בתשובה ליהודה-אודי דוכן
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

הנה נתת לי עוד הוכחה היכן מקומך- בין הכופרים ביהדות.
_new_ הוספת תגובה



הציונות
לוי (יום שישי, 09/06/2006 שעה 7:09)
בתשובה ליהודה-אודי דוכן
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

כל הפותח את הסידור מגלה שיהודי כמהה לציון ומתפלל על כך שלוש פעמים ביום .אותו תהליך מתרחש עם ברכת המזון .
קיימות אלפי התיחסויות לציון בכתבים של המסורת היהודית .
החבורה ההרצלינית הבחינה בעומק הכמיהה לציון ואימצה את המותג ציונות . בעזרתו פתחו את ליבם וכיסם של היהודים באשר הם וחילקו את השלל בין אנ''ש .
לאמיתו של דבר ירושלים וציון לא ענינו אותם .
ההתפתחויות בימים טרופים אלה מוכיחות זאת .
_new_ הוספת תגובה



איפיוני הומו-יודאו-איזראליקוס (האדם היהודי-ישראלי)
מיכאל שרון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 8:37)
בתשובה לדוד סיון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אילוסטרציה - רווה, 1983: העולה החדש
מדוע נפוץ בישראל דפוס הנוכלות, החמסנות וגסות הרוח? איפיון

רבים, ודווקא החלק המובחר באוכלוסיית ישראל ברחו לחו''ל. כ-‏800 אלף ישראלים, רבים מהם בני הישוב הותיק, עדית שבעידית, היגרו לארה''ב וקנדה מאז מלחמת סיני, 1956. נפש רבים קצה בתופעות הסאוב, ההיטפלות, הנברנות האישית בזולת והשחיתות במצח נחושה. מדוע פורחות תכונות אלה במדינת היהודים, בעוד יהודים רבים בעולם ובמערב הם בעלי תרומות גבוהות בתחומי המדעים, הרוח והחשיבה, ולא נגועים בדפוסים אלה? המאמר שלפנינו, אודות סממני ההיכר הפסיכולוגיים של השחיתות האינטלקטואלית והחברתית והעבריינות הכלכלית, מסביר רבות מהתופעות הקשות של השרירותיות העריצה חסרת הקבילות, שלא תאמן, בהן אנו ניתקלים בישראל. זאת, החל מאלימות המשטר בעמונה והחרבת גוש קטיף, וכלה בשחיתות האוכלת כאן הרבה חלקות טובות וגורמת לקריסה רבתי של מערכות מדיניות וכלכליות - שחרף ניראות סבירה רבות מהן כבר רקובות, כושלות וניזקיות בבסיסן ואופן תפקודן, תוך הקפדה על מצג ללא דופי של איתנות, הגינות ויעילות תפקודית.

אביא כאן ניתוח סכמטי וחלקי, מעין סקיצה מקוצרת של דפוס הנפוץ בישראל, הרבה מעבר לשיעורו באוכלוסייה במדינות אחרות.

הטיפוס או הדפוס הנפוץ בישראל, הן בדרגים גבוהים, והן בתחתיות החיים ובמרחבי הנוכלות הגלוייה, זו שאינה מתחת לשולחן:

1) הנוכלות, החמסנות וגסות הנפש הן בישראל דרך חיים לרבים.

2) אנשים רבים בישראל שואבים הערכה עצמית ותחושת מקום בעולם מתכונות אלו, וכל הליכה של הזולת לקראתם ומגמה לרצותם רק מחזקת את תחושת חוסר הגבולות שלהם. אין אלו תכונות יצרניות, ומדובר ביכולת בינונית לחלוקת קשב (המייצגת כישורים מוחיים-קוגניטיביים גבוהים), אך הם מפלסים דרך ומקום בחיים בכוח החד-צדדיות והחד-מימדיות: דבר אחד שהם יודעים לעשות באופן סביר; שיטה אחת; קליקה וקשרים שדחפו קדימה; שרות עניינם של עבריינים או גורמי-אליטה רבי-כוח (באופן שאינו מצריך יכולת אישית יחודית); או נישה אחת שחדרו לתוכה.

3) טיפוס נפוץ זה הינו חסר יחוד מבחינה זאת שכל אחר יכול לעשות את מה שהוא עושה, ויש לו תחליפים רבים - הבינוניות ניתנת להמרה מצד רבים. ואילו שילוב של יכולות גבוהות ורב-מימדיות המגולם באדם יחיד, שילוב כזה נמוך בערך ההמרתיות replaceabilty שלו.
לכן אנשים אלה מפתחים שנאה ביולוגית-קיומית, המעוגנת בהערכתם העצמית הנמוכה, לאלה שהם חשים שיש להם כשרון אמיתי ויכולת יצרנית גבוהה ואפקטיבית (יכולת לחלוקת קשב). שנאה זאת אינה עקב שיקול מודע (והם נאחזים בעילות שונות להצדיק לעצמם את שנאתם), אלא אינסטינקטיבית.

4) אדם כזה, כשהוא עולה לגדולה בכוח הדבר היחיד שמצא, יתפעל את תחושת הכוח שלו והערכתו העצמית על ידי פעולה שרירותית ומנוגדת להיגיון ולצדק: ''אני עושה ההפך מהראוי, מעניש אנשים שעזרו לי, רומס בעלי תרומה ומחזק יצורים עלובים, מרושעים ודלי כשרון - סמן שהייתי ראוי להתקיים ולהצליח''. השרירות במצח נחושה היא סממן שלו. להיות בעל כוח שהושג ללא הבאת תועלת חברתית משמעותית וללא תרומה יחודית (כזו המייחדת אדם במקום של ''אילו לא היה אדם זה קיים - דברים מסויימים שאין לתאר חיינו בלעדיהם לא היו נוצרים''), להיות בעל כוח ומשאבים שהושגו בהערמה על המציאות, משמע - לתפעל כוח זה בשרירותיות.

מהות העניין כאן היא כוח לשם כוח - כשכוח זה לא נועד למטרת השגת שינויים בונים במציאות אלא למטרת מיטוט ושיבוש השיפוט והתפקוד התקין והבונה והאנשים הממשים אותו. כוח זה שואף לאיון, מיטוט ושיבוש יסודי המציאות הראוייה לאדם כיצור עילאי ובעל תכונות גבוהות - ומהווה למעשה צבירת משאבים בשרות ברוטליות אישית, חמס גחמני בצד מוכוונות לאופקי איון, ניטרול או שיתוק אנשים רב-צדדיים, רב-מימדיים, ואפקטיביים בעלי יכולת יוצרת ובונה. שכן אצל טיפוס אישיות זה הכוח הפרזיטי הוא חזות הכל, ויעודו האדרת תחושת החיים המעוותת המתלווה לו - זו של שרירותיות טוטלית, לית דין ולית דיין, במסגרת הפצת והרחבת הנישה, המאפיינים המהותיים והאקלים האישי-הוויתי של אדם כזה באופן החותר להתפשט ביותר ויותר מיתחמים במציאות, למען לא יאויים.

דווקא משום תחושת תלישותו הקיומית ועמדתו הרופפת מבחינת המציאות לכשעצמה על כלליה הטיבעיים, דווקא משום כך הוא שואף לביטחון טוטלי, ואופקי רצונו הם כוח אבסולוטי וחסר גבולות. זאת כשכל מגע עם המציאות הלא משקרת ועם אנשים הנושאים ניצוצות תבונה חיה ויכולת אמיתית ניתפסים כאיום קיומי עליו ועל מציאות השקר והמפעל חסר השחר, הניזקי והמיותר-טפילי שהוא מממש בהוויתו. בכוחם של האחרונים הוא מטפס במעלה המיצב החברתי או הכלכלי על גבם ותוצריהם של האנשים המורכבים והגבוהים בתכונותיהם. זאת תוך שאיפה לאיינם, בדומה לאופן בו טורף מנסה להסתיר את עקבותיו, או חי טפילי - לנטרל את יחודיות וכושר הפעולה העצמאי של הפונדקאי, תוך שיבוש באמצעות אינטוקסיקצייה (הרעלה) של אירגונו המערכתי של הפונדקאי, האטת המטבוליזם שלו, צמצום משק המשאבים שלו ושיתוקו. במציאות האנושית, אינטוקסיקצייה מקפדת ומשתקת כזאת מתבצעת בעזרת מלל ומעשה פוגעניים או מתישים ומסרבלים, הפועלים למסך ולשבש פעולה קוגניטיבית וקישבית חדורת תכליתיות-בונה ואירגון מסדר גבוה של הזולת.

5) כל ניסיון לרצות אנשים אלה או להיות בעל סבר-פנים ונדיב עמם, רק יביאם לפרוע בך יותר, ויתן להם תחושה של חוסר גבולות.

6) נטייתם היא לנסות לאתר חסרונות בזולת, כאשר הם מזהים בו את אויבם הביולוגי - דהיינו אדם גבוה בחלוקת קשב ויצירתי, בעל תכונות נדיבות ופלורליזם רוחני ומחשבתי. זאת לאחר הסברת פנים מניפולטיבית ראשונית בה הם קונים את אמון הזולת ובעקר עוסקים בברור ותצפית. ואז, בשלב הבא, קיים מאמץ ''להפלילו'' או למצוא בו כשל ומעין ''עבירות'' קטנות או גדולות יותר בטרוניות משונות וחסרות שחר. וזאת, לא למען העניין הכללי, אלא למען השגת תחושת חיזוק עצמי על חשבון הנמכת הזולת. או למטרת הדרתו ממשאבים, קיפוד התנגדותו להונאה או אי מתן שכר וגמול על עמלו, וחמס של קניניו ואמצעיו.

7) מאפיינים טיפוס זה חוסר נדיבות קיצוני וחוסר שאר-רוח או גודל-רוח, נטרנות קטנונית ונקמנות צפודה בצד היעדר כל שמץ של חסד וחמלה אמיתית. זאת אף שעקב יכולתם החקיינית הם יסגלו גינונים ומחוות המרמזות על המצאותן כביכול של התכונות ההפוכות אצלם: נדיבות, סובלנות, חמלה, שאר-רוח ורוחב-דעת יצירתי. זהו דפוס השיילוקיזם, ששייקספיר איתר ברגישות במאה ה-‏16 (במחזהו ''הסוחר מוונציה''), לא מפני שהיה אנטישמי (שייקספיר לא היה כזה), אלא שכסופר רגיש ובעל כושר התבוננות חד, דפוס זה משך את תשומת ליבו ורצונו היה להתריע מפניו: הן למטרת מזעור נזקיו, והן למטרת יצירת סנקציות חברתיות כאשר דפוס זה יהיה ניתן לזיהוי - כך שלא יתוגמל, אלא יוענש באופן העשוי להקטין שיעורו.

8) בני טיפוס זה יסגלו תכופות גינונים אקסנטריים, קפריזיים ושרירותיים, שנועדו לסמן לזולת מציאות כביכול של יכולות גבוהות אצלם וייחוד גבוה. זאת דווקא עקב הערכתם העצמית הנמוכה ותחושתם המוצדקת שהינם חסרי כל ייחוד, ובמקרה הטוב בעלי כשרון בינוני, וניתנים לתחליף בנקל. ואילו דווקא הגבוהים בחלוקת קשב, בעלי הכישורים המוחיים הגבוהים, הינם פשוטים למדי בגינוניהם, תכופות חסרי סגנון, עניניים ונעימים.

9) זה דפוס רווח מאד בישראל, שכן בגלל השואה ורדיפת היהודים בהיסטוריה, אנו מגלים סובלנות לתכונות שליליות ומרגיזות שהאנטישמים יצאו מגידרם ופגעו בנו בגללם. בחו''ל הגויים ורבים מהיהודים עצמם מאתרים וממזערים תכונות שליליות אלה, שכן למדו במשך מאות שנים להזהר מהתכונות המסואבות שבחלק מהיהודים, ולנצל את כשרונם של בעלי היכולת שבהם.

כך למשל, האנגלי למד לאחר מאות שנות ניסיון תרבותי וחברתי, לאתר ולזהות מיידית מניפולציות להסחת קשב למטרות הונאה ומזעור זכויותיו וזכאותו של הזולת, תוך זריעת בלבול והיצף במילים על חשבון קיום מחוייבויות. והוא יאמר לך מיידית כשתנקוט בגישה זאת, שהינה כה שכיחה בישראל: ? Are you trying to mess up with me דהיינו, ''האם אתה מנסה לבלגן אותי?''

אך בקרות כאלו לא קיימות במדינת ישראל. לכן, גם בישראל קיימים אנשים מוכשרים באופן לא רגיל, אך אלה משמשים עלה תאנה לעשרות נוכלים ומסואבים המחקים בהתחזות את גינוניהם ועוסקים בחמס. סביר שתופעה קשה זאת בצד תחושת ניצול-יתר תוך תת-תיגמול של מצויינות בעוד הבינוניות זוכה לעידוד ולכיבודים יתרים, היא סיבה מרכזית לבריחת טובי המוחות מישראל מזה שנים.

הכשרונות היהודים הם באמת לא מצויים, אך בצילו של כל גאון יהודי, פורחים עשרות מסואבים, שרלטנים ונוכלים. ובישראל התופעה יצרה במידה רבה מדינת רשע וחמס, בגלל היעדר בקרות, שדווקא קיימות במדינות מתורבתות ומפותחות כלפי דפוסים אלה במטרה למזער את ניזקם החברתי על ידי סנקציות חברתיות שליליות.

__

א. ידיעה שהוצנעה מסדר היום: מעילות ב- 350 מיליון! מתקציב החינוך: כאשר החינוך בישראל נישלט על ידי סוכני שחיתות... או, מדוע רמת החינוך בישראל היא ירודה בעוד תקציב החינוך הוא הגבוה ביותר במערב יחסית לגודל האוכלוסיה. או, כללית יותר: מדוע אין תמורה למיסינו - הפחת בתקציבי המדינה עקב, ככל הסביר, חור שחור של מעילות וגניבות
ב. הלא-יאומן כאן: השחיתות והפשיעה הכלכלית בישראל בריבוי הבטים

ג. כתבה בשבועון הצבאי הבריטי ג`יינס: ישראל כמדינת פשע וספסרות.
ד. ישראל משמשת מקלט לברוני הפשע הרוסים
ה. דו''ח הבנק העולמי ו-BDI : ישראל מהמדינות המושחתות ביותר במערב

http://www.nfc.co.il/archive/001-D-77164-00.html?tag...

Israel is considered one of the riskiest places in the Western world, with an unstable, inefficient regime, low accountability, a relatively high rate of state corruption and poor law enforcement,`` BDI said, based on the World Bank report. BDI economists noted that the low indices hamper foreign investment, raise risk premiums on financial markets and hurt resource allocation

ו. סמים במערכות העיתונים - עיתונאים מפירים את קשר השתיקה

ישראל היא המדינה היחידה בעולם בה במגזרי כלכלה מסויימים הסמים הם חלק מתרבות העבודה, בעוד במערב הם חלק מתרבות הפנאי. כך הוא הדבר בחלקים ממערכות העיתונים, ובמרחב ההפקה הטלויזיונית והקולנועית. נובע מכך שכתבים לא מעטים וצוותי תוכניות טלויזייה (ואף מפיקי קולנוע ישראלי), עובדים ביכולת קוגניטיבית מופחתת, ואינם בחלק ניכר מזמנם מסוגלים לבצע מטלות מורכבות.

התפשטות השימוש בסם לליבת תרבות העבודה פועל את פעולתו, תחילה על כתבים צעירים, אך באופן המפעפע ומקרין בהמשך לאקלים האירגוני הכולל של העיתון או של צוותות ההפקה. תוצאה אפשרית היא שכתבות רבות בעיתונות כיום חדורות שבלונות מחשבתיות, בנליות וחוזרות על פורמולות שחוקות, או על גימיקים טקסטואליים ועל אפקטים שניתן לבצע באופן אוטומטי כשמתדלל כושר היצירה האינטלקטואלי - כגון סחיטת רגשות ודימוע זול עתיר שמאלץ.

כתבה: סמים וסכמטיות קוגניטיבית בתרבות העבודה במערכות העיתונים: ניתוח

וביתר קיצור, במרוכז:

הנוכלות, החמסנות וגסות הנפש הן בישראל דרך חיים לרבים. רבים שואבים הערכה עצמית ותחושת מקום בעולם מתכונות אלה, וכל הליכה לקראתם רק מחזקת את חוסר הגבולות שלהם. אין אלו תכונות יצרניות, ומדובר ביכולת בינונית לחלוקת קשב, אך הם מפלסים דרך ומקום בחיים בכוח דבר אחד, שיטה אחת, או נישה אחת שחדרו לתוכה. הם אנשים חסרי יחוד מבחינה זאת שכל אחר יכול לעשות את מה שהם עושים, ויש להם תחליפים רבים. לכן הם מפתחים שנאה ביולוגית-קיומית, המעוגנת בהערכתם העצמית הנמוכה, לאלה שהם חשים שיש להם כשרון אמיתי ויכולת יצרנית גבוהה (יכולת לחלוקת קשב). שנאה זאת אינה עקב שיקול מודע (והם נאחזים בעילות שונות להצדיק לעצמם את שנאתם), אלא אינסטינקטיבית. אדם כזה, כשהוא עולה לגדולה בכוח הדבר היחיד שמצא, יתפעל את תחושת הכוח שלו והערכתו העצמית על-ידי פעולה שרירותית ומנוגדת להיגיון ולצדק. ''אני עושה ההפך מהראוי, מעניש אנשים שעזרו לי, רומס בעלי תרומה ומחזק יצורים עלובים - סמן שהייתי ראוי להתקיים ולהצליח''. השרירות במצח נחושה היא סממן שלהם. כל ניסיון לרצותם, רק יביאם לפרוע בך יותר, ויתן להם תחושה של חוסר גבולות. נטייתם היא לנסות לאתר חסרונות בזולת, ו''להפלילו'' בטרוניות משונות וחסרות שחר, לא למען העניין הכללי, אלא למען השגת תחושת חיזוק עצמי על חשבון הנמכת הזולת. זה דפוס רווח מאד בישראל, שכן בגלל השואה, אנו מגלים סובלנות לתכונות שליליות ומרגיזות שהאנטישמים פגעו בנו בגללם. בחו''ל הגויים ורבים מהיהודים עצמם מאתרים וממזערים תכונות שליליות אלה, שכן הגויים למדו במשך מאות שנים להזהר מהתכונות המסואבות שבחלק מהיהודים, ולנצל את כשרונם של בעלי היכולת שבהם. אך בקרות כאלה לא קיימות במדינת ישראל. לכן, גם בישראל קיימים אנשים מוכשרים באופן לא רגיל, אך אלה משמשים עלה תאנה לעשרות נוכלים ומסואבים המחקים בהתחזות את גינוניהם ועוסקים בחמס. הכשרונות היהודים הם באמת לא מצויים, אך בצילו של כל גאון יהודי, פורחים עשרות מסואבים. ובישראל התופעה יצרה במידה רבה מדינת רשע וחמס, בגלל היעדר בקרות, שכן קיימות בחו''ל על דפוסים אלה.
_new_ הוספת תגובה



שרון,
א. פרקש (יום שישי, 09/06/2006 שעה 14:18)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מה האמת שלהומו-יודאו-איזראליקוס יש קרניים?

ואם כן, למה אתה מסתיר זאת בהודעותיך?
_new_ הוספת תגובה



שרון,
א. פרקש (יום שישי, 09/06/2006 שעה 14:21)
בתשובה לא. פרקש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אתה בד''כ מצטט את עצמך כשאתה רוצה להביא בפנינו עובדות ונתונים בדוןקים?

האם זה עומד אצלך בקריטריונים אקדמאים?
_new_ הוספת תגובה



האבסורד המבאיש. אדם יכול לחיות בישראל ולא להתקל בחוסר הסבירות
מיכאל שרון (יום שישי, 09/06/2006 שעה 17:37)
בתשובה לא. פרקש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ואז, עבורו מדובר בארץ סבירה ואף נעימה. למשל, אף שיש הבדלים אינדיבידואלים בין אנשים ביכולת לביצוע תפקידים מורכבים ויש הבדלי אישיות הנגזרים מהבדלים מוחיים מסויימים, הרי שהדבר מתבטא רק בתקרות הביצועים, ואין לו אפקט ניכר בהתנסות היום יומית. וכך, לעיתים אדם מוצא את עצמו שואב נחת מהגיוון האנושי העצום בארץ הזאת, אתיופים, עיראקים, מרוקנים, ערבים, יקים, רוסים, פולנים וכד', כשכל אלה מוסיפים יחוד וגוון נעים, באופן השיח שלהם, במראה השונה, באיכויותיהם היחודיות להם.

אלא, שלעיתים אדם עשוי כאן להתקל, בניגוד לכך, מהתנסויות מהקשות האפשריות בכלל, ועומד מול אבסורד, אבסורד קשה וצורם, במלוא פריסתו המבאישה. אני נתקלתי באבסורד כזה, עקב תרומה יחודית, עוד מגיל 19 (בשרותי הצבאי, שהיה אגב, בשלב התחלתי זה של חיי הבוגרים נעים וזכיתי להערכה רבה), וגם כאשר חלאות אדם שפעלו ההפך מהסביר, בעטו בפני בעקבות תרומת ענק, והחמדנות שעוררתי בחבורת זאבים אנושית. וכאשר אתה נזרק לכלבים, אתה עשוי לעורר יצרי פרא, וכך ניתקלים גם בחלאה הרבה הקיימת בארץ הזאת. והרי אתה בעצמך קורא: שעור הגנבות, האלימות, המעילות, מעשי הסדום מצד גבוהים בצמרת, הסאוב. אלא שאתה באופן אישי, כפי שכתבתי בתחילת הדברים, לא ניתקלת באבסורד שקיים כאן, בשכיחות גבוהה יותר מאשר בעמים רבים אחרים ככל הנראה, והתנסותך לרוב היא מהסוג הנעים, כך שקל לך לשאת גם תופעות פחות נעימות הקיימות כאן.
_new_ הוספת תגובה



האבסורד המבאיש. אדם יכול לחיות בישראל ולא להתקל בחוסר הסבירות
א. פרקש (שבת, 10/06/2006 שעה 9:39)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אז מה היא תשובתך אחרי הכל לשאלתי זאת תגובה 78463 ?
_new_ הוספת תגובה



אמת מארץ ישראל
מיכאל שרון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 1:15)
בתשובה ליהודה-אודי דוכן
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

הדומן כאן בכל פינה, לא רק בממשלה. האם תהיה זו הפלגה לאמר, שמדינת ישראל קיימת ונשאת על כתפי כ-‏7 אחוז מהאוכלוסיה, והיתר בדרגות שונות - נמושות אנוש, מתנערים מאחריות, שונאים כישרון, נטולי יעילות ומסבכים עניינים שלא לצורך בשרות הערכתם העצמית; נוורוטים (כלאמר עושים הכל הפוך מהמתבקש על פי השכל הישר), שאין לסמוך עליהם, ויש לוודא ביצוע שוב ושוב; וחלקם חלאות אדם מהקשים בעולמנו, אם כי רק חלק מהחלאה יאמר לעצמו: ''מה, אני כזה''?

הנוורוטי אומר (כפי שאמר וודי אלן באחד מסרטיו הידועים): ''נו, בוודאי שלא ארצה להצטרף למועדון שמוכן לקבל אחד כמוני בתור חבר''...

הכל אצל הנוורוטי הפוך: רואה איכות ומצויינות ומייד אומר: ''נו, זה טוב מדי מלהיות אמיתי... בטח יש פה איזה חיסרון, איזה catch, משהו חייב להיות פגום''. ומייד המוח הנוורוטי מתחיל להמציא חסרונות.

הנוורוטי לעולם אינו שואל: ''מה טיב הדברים'', אלא שואל ''כמה כוח יש לההוא, חזק או חלש כזה? שכן הנוורוטי לוקה ביכולת להפעיל שפוט עצמאי. לצערי ולא רק לצערי, נוורוזות לא פשוטות התפתחו ברבים מעמנו במשך 1800 שנות גלות, כפי שהיצביעו על כך ביאליק, אצ''ג ואף מקס נורדאו, פסיכיאטר מראשי הציונות המדינית. וכך, תפגוש בישראל בשיעור גבוה מאשר במדינות אחרות, אנשים שעושים בדיוק ההפך מהמתחייב על פי השכל הישר.

ולפעמים, לחשוב שנתתי למעלה מ-‏30 ממיטב שנותי כאן, כאשר יכולתי לחיות במקום אחר, ולקבל גמול הולם על כשרון והשקעה, כפי שרבים, ודווקא מהטובים ביותר, ברחו מכאן.
_new_ הוספת תגובה



האוכלוסיה כאן היא בי-פולרית
מיכאל שרון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 1:39)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

דהיינו, קוטב מצומצם של אנשים גבוהים מאד ביכולתם המוחית, במעלותיהם המוסריות, ובאנושיותם. ובקוטב השני, הרחב יותר, חלאות אנוש מהקשים ביותר בעולמנו, חקיינים שבתרגילי נוכלות, ובאמביצייה אדירה לכוח וממון הינם חסרי גבולות, בעלי כשרון בינוני אמנם, אך מתבססים על חקיינות של אמצעי שרידה שפיתחו אחרים. מדובר כאן בניוון קשה ביותר שהתפתח בגטאות ובתנאים לא תנאים של ביזוי במשך 1800 שנות גלות, אצל אנשים שלא שמרו על יושרה ולא עסקו בלימוד תורה, אלא הסיקו את המסקנות המתבקשות: דופקים אותי? אהיה רב-אמן בדפיקת הזולת, בכל דרך אפשרית, ללא גבולות, וללא שמץ של חמלה, רחמים ואנושיות כלשהי.

על כך כבר אמר הפילוסוף היהודי-אנגלי הגדול והמדינאי פרופ' ישעיהו ברלין: בממוצע, היהודים אינם טובים יותר ואינם גרועים יותר מעמים אחרים, אך בשני המקרים (זה של הטוב, וזה של הרוע), הם מגזימים. שוב אנו רואים את אותה בי-פולריות (דו קוטביות) כאשר הממוצע הינו ערך מקוזז משני הצדדים הנוגדים.

דומה שהגאונים היהודיים משמשים כעלה תאנה לחלאות האנוש בעמנו.

האוכלוסיה היהודית בכללותה, נמצאה בשנות ה-‏50 כבעלת IQ ממוצע של 101, בדומה לערבים. ה-IQ הממוצע של עמים אחרים, כפי שנמצא במחקר מקיף של פרופ' לין מאירלנד, שפורסם לפני כשלושה חדשים:

גרמנים והולנדים -107
פולנים -106
אנגלים - 100
צרפתים ואירלנדים -99
איטלקים -98
רוסים - 95
סרבים - 87

יש לזכור שהבדלים אלו, הניראים זעירים, מתייחסים לערך הממוצע עבור אוכלוסיה של מיליונים, ועל כן ההבדלים בין אנשים רבים בעמים אלה ברמת ה-IQ הינם גדולים
_new_ הוספת תגובה



מחקרו ההשוואתי של פרופ' לין על IQ של אוכלוסיות
מיכאל שרון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 1:50)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



מחקרו ההשוואתי של פרופ' לין על IQ של אוכלוסיות
מיכאל שרון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 2:28)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



הקישור התקין
מיכאל שרון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 3:34)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



בתחתית הרשימה -רומנים (94) טורקים (90) סרבים (89
מיכאל שרון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 2:41)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ראה הטבלה:

_new_ הוספת תגובה



האם הסטראוטיפים מוצדקים?
מיכאל שרון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 4:00)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

שימו נא לב כי עמים הנושאים תכופות סטראוטיפ של כוחניות ונוכלות - בתחתית הרשימה

הרומנים - שיש להם לעיתים שם (או סטראוטיפ) של נוכלים וגנבים וגם ''נודעים'' בכוחניותם - דומה שרומנים תכופות אינם שואלים ''מה איכות הדבר'' אלא, ''האם בעל הדבר הוא חזק או חלש''.... וכן הסרבים, שעסקו ברצח עם - הם הנמוכים ברשימה.

- הרומנים - 94
- הטורקים (אף הם מעורבים ברצח עם של שני שליש מהארמנים, בשנת 1915 ) - 90
והסרבים - 89 .

עמים אלה אף מפגרים בהתפתחותם הכלכלית.

הפולנים הנודעים ביושרם - 106 . ואף הגרמנים וההולנדים נחשבים ל''ישרים כסרגל'' - 107 (עם כל מה שאפשר להגיד על הגרמנים, ושואת עמינו והיטלר ימ''ש).

יהודים: לפי מחקרים שנערכו בשנות ה-‏50 ה- IQ הממוצע הוא 101 , זהה לזה של ערבים, הנחשבים לאינטליגנטיים יחסית. לדעתי, הערך הממוצע כאן לא מייצג, שכן התפלגות מנת המשכל אצל היהודים אינה הומוגנית. היא בי-פולרית, דו קוטבית, יש גבוהים מאד בכמות רבה ויש נמוכים מאד בכמות רבה.

דהיינו, קוטב מצומצם של אנשים גבוהים מאד ביכולתם המוחית, במעלותיהם המוסריות, ובאנושיותם. ובקוטב השני, הרחב יותר, יתכן שחלאות אנוש מהקשים ביותר בעולמנו, חקיינים שבתרגילי נוכלות, ובאמביצייה אדירה לכוח וממון הינם חסרי גבולות, בעלי כשרון בינוני אמנם, אך מתבססים על חקיינות של אמצעי שרידה שפיתחו אחרים. ואולי, מי יודע, מדובר כאן בניוון קשה ביותר שהתפתח בגטאות ובתנאים לא תנאים של ביזוי במשך 1800 שנות גלות, אצל אלה מקרב היהודים שלא שמרו על יושרה ולא עסקו בלימוד תורה, אלא הסיקו את המסקנות המתבקשות: דופקים אותי? אהיה רב-אמן בדפיקת הזולת, בכל דרך אפשרית, ללא גבולות, וללא שמץ של חמלה, רחמים ואנושיות כלשהי.

על כך כבר אמר הפילוסוף היהודי-אנגלי הגדול והמדינאי פרופ' ישעיהו ברלין: בממוצע, היהודים אינם טובים יותר ואינם גרועים יותר מעמים אחרים, אך בשני המקרים (זה של הטוב, וזה של הרוע), הם מגזימים. שוב אנו רואים את אותה בי-פולריות (דו קוטביות) כאשר הממוצע הינו ערך מקוזז משני הצדדים הנוגדים.

דומה שהגאונים היהודיים משמשים כעלה תאנה לחלאות האנוש בעמנו.

לפחות כיהודי פולני יש לי סיכוי שמנת המשכל שלי גבוהה כשם שהפולנים בממוצע הם השניים אחרי הגרמנים, ומעל לאנגלים, הצרפתים והרוסים.

רוסים רבים ניראים אינטליגנטיים, אך הדבר מטעה מעט. ראיתי פעם סרט בו קצינים בכירים רוסים לשעבר ולעומתם קצינים בכירים גרמנים לשעבר מספרים על קרב קורסק, 1943. שמתי לב כי התאורים הרוסיים היו מאד לא יעילים, וכללו מידע לא רלוונטי רב, היו ארכניים והתקשו להעביר את התמונה הכללית, בים של מילים. התאורים של קצינים גרמניים היו יעילים, העבירו מייד את התמונה הכללית, היו קצרים, לעניין, ואפילו בעלי נימה אנושית יותר, בעוד הרוסים נשמעו לי קצת כרובוטים אנושיים קרים, אך כאלה שהתוכנה בהם מלאה באגים.
_new_ הוספת תגובה



נתונים נוספים שפירסם פרופ' ריצ'רד לין
מיכאל שרון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 6:34)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

His conclusions are that the East Asians (Chinese, Japanese and Koreans) have the highest mean IQ at 105. These are followed by the Europeans (IQ 100). Some way below these are the Inuit (Eskimos) (IQ 91), South East Asians (IQ 87), Native American Indians (IQ 87), Pacific Islanders (IQ 85), South Asians and North Africans (IQ 84). Well below these come the sub-Saharan Africans (IQ 67) followed by the Australian Aborigines (IQ 62). The least intelligent races are the Bushmen of the Kalahari desert together with the Pygmies of the Congo rain forests (IQ 54).

_new_ הוספת תגובה



שרון, לא ענית
א.פרקש (יום שישי, 16/06/2006 שעה 10:49)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

לשאלותי ב- תגובה 78469 וכרגיל הפנת אותנו לציטוטים הרחוקים מעדות? למה אתה חושב שהיהודים ואחרים הם ''חלאת המין האנושי'' ? ולמה אתה חושב ש-''דהיינו, קוטב מצומצם של אנשים גבוהים מאד ביכולתם המוחית, במעלותיהם המוסריות, ובאנושיותם. ובקוטב השני, הרחב יותר, יתכן שחלאות אנוש מהקשים ביותר בעולמנו, חקיינים שבתרגילי נוכלות, ובאמביצייה אדירה לכוח וממון הינם חסרי גבולות, בעלי כשרון בינוני אמנם, אך מתבססים על חקיינות של אמצעי שרידה שפיתחו אחרים. ואולי, מי יודע, מדובר כאן בניוון קשה ביותר שהתפתח בגטאות ובתנאים לא תנאים של ביזוי במשך 1800 שנות גלות, אצל אלה מקרב היהודים שלא שמרו על יושרה ולא עסקו בלימוד תורה, אלא הסיקו את המסקנות המתבקשות: דופקים אותי? אהיה רב-אמן בדפיקת הזולת, בכל דרך אפשרית, ללא גבולות, וללא שמץ של חמלה, רחמים ואנושיות כלשהי.''

האם באמת דווקא אנשים ''גבוהים מאד ביכולתם המוחית'' הם גם 'גבוהים',כלשונך, בהכרח גם '' במעלותיהם המוסריות, ובאנושיותם''?

והאם היהודים הם באמת ב-'קוטב השני', בעלי IQ בינוני למדי כפי שהבהרת, והאם הם באמת ''חלאות אנוש מהקשים ביותר בעולמנו, חקיינים שבתרגילי נוכלות, ובאמביצייה אדירה לכוח וממון הינם חסרי גבולות, בעלי כשרון בינוני אמנם, אך מתבססים על חקיינות של אמצעי שרידה שפיתחו אחרים. ואולי, מי יודע, מדובר כאן בניוון קשה ביותר שהתפתח בגטאות ובתנאים לא תנאים של ביזוי במשך 1800 שנות גלות''?

האין אתה חושב שאסכולת חשיבה זו החלה בראשית המאה ה-‏20 בגרמניה ע''פ משנתם של כמה 'פלוֹפּ-סרסורים' שגייסו את המדע לאידיאולוגיה שהחלה לנבוט בראשי האנשים ה-''אנשים גבוהים מאד ביכולתם המוחית, במעלותיהם המוסריות, ובאנושיותם''? האם אתה כותב 'אמביציה' בכוונה תחילה בשני ''י'' (באמביצִיֶיה) כדי שיישמע לכאורה אידישאי?

האם יכול אדוני המכובד להסביר את עמדתו לגבי נכונות תורת הגזע?

ועוד אומר אדוני שרון היקר: ''דומה שהגאונים היהודיים משמשים כעלה תאנה לחלאות האנוש בעמנו.
לפחות כיהודי פולני יש לי סיכוי שמנת המשכל שלי גבוהה כשם שהפולנים בממוצע הם השניים אחרי הגרמנים, ומעל לאנגלים, הצרפתים והרוסים.'' האם אתהמחשיב את עצמך לפולני ולא ליהודי? או שאתה בכלל חושב שיהודי אשכנז הם מגזע אחר ליהודי ספרד? אולי האשכנזים הם בכלל צאצאי הכוזרים ולכן הם חכמים יותר מיהודי המזרח? האם מאחר שהגאונים מבין היהודים הם המעטים ויוצאי הדופן מכאן אתה מסיק שכל יתר מיליוני היהודים הם ''חלאות האנוש בעמנו''? או שאלה רק יהודי המזרח?

דעתך יקרה לכולנו.
_new_ הוספת תגובה



האם הסטראוטיפים מוצדקים?
אילן (יום רביעי, 07/03/2007 שעה 0:41)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

האם תוכל להפנות אותי לסרט על קרב קורסק - מה שמו ?
כיצד אוכל לראותו ? תודה מראש - אילן
_new_ הוספת תגובה



היו אי דיוקים בערכי ה-IQ שהבאתי (מהזכרון, נו אלצהיימר)
מיכאל שרון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 1:57)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ראו למטה, קישור למחקר של פרופ' לין
_new_ הוספת תגובה



שרון,
א. פרקש (יום שישי, 09/06/2006 שעה 14:42)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

למה אצלך יהודים הם ''חלאת המין האנושי'' ולמה אתה חושב שיש לך IQ בגובה העם הפולני(106)?

האם IQ הוא המדד האולטימטיבי האחד והיחיד המבטא את חוכמת האדם, עירנותו האינטלקטואלית ודימיונו המופשט והמורכב של הפרט? האם לדעתך ה-IQ מבטא באופן נכון ומדוייק IQ של תרבויות לפי חלוקה גיזעית/לאומית/דם?

האם לצד ה-IQ (שמזה בדיוק? איזו מדידה נושנה שלא עברה תהליך עדכון עשרות שנים) אין מבחנים נוספים של רמת ויכולת ניצול האדם את מוחו למחשבה בהירה וצלולה? כיצד יכולות רגשיות משפיעול לחומרה או לקולא על ה-IQ וניצול האדם את יכולותיו האינטלקטואליות?

האם זה שגויים רבים שונאים דווקא את היהודי זה בגלל שליהודי יש IQ נמוך משלהם, לטענתך?

האם, כשבגדול, כשליש ממקבלי פרס הנובל הם יהודים בעוד שחלקם הכללי באוכלוסיית העולם הוא כפרומיל זה מעיד על שליטה יהודית/ציונית התודעת הגוי, נסיון יהודי קונספירטיבי להשתלט על העולם ונצלנות יהודית מזוויעה ומחפירה של טוב הלב של הגויים?

אשמח לשמוע את תשובותיך אחת לאחת לשאולתי הכנות. כי בדבריך אתה מעביר מסרים חמורים של שנאת היהודי באשר הוא יהודי ואני רוצה ללמוד ממך את האמת על מקומו של היהודי ברעות המאה ה-‏20.
_new_ הוספת תגובה



לא. חשובה גם יכולת חלוקת קשב. מתוך מכתב ששלחתי לידיד
מיכאל שרון (יום שישי, 09/06/2006 שעה 17:07)
בתשובה לא. פרקש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

I send you information about the cross-national studies on European nations' average IQ by Prof. Richard Lynn, University of Ulster, Ireland
http://www.amren.com/mtnews/archives/2006/03/germans...
http://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Lynn

As you mentioned - where I noted the ''strange'' case (in this context) of the rapid growth of the Irish economy - there may be other important factors, and IQ measurements in themselves may be to some degree questionable, regarding issues like cultural dependence. Nevertheless, Intelligence Quotient within certain limits, has yet rather high predictive power regarding economic growth and other performance criteria.

Please note that two nations, The Turks and Serbs - involved in genocide - are the lowest in the list (You immediately noted this - concerning the Serbs). The Romanians assume a stereotype of highly dishonest and ''thieves'' with high corruption level. The lowest 3 nations are economically inefficient. And also, as sometimes noted, ''power-oriented'', tending often not to ask ''what is the quality of this thing or creation'' but rather, ''Is the man behind this - weak or strong'' and ''How many divisions are behind him'', the way Stalin ''asked'' about the Pope (''How many divisions the Pope has?''..)

I believe though that my extensive research on Divided Attention (Doing two or more things at once) and complex tasks, may be a complementary factor.

http://www.amazon.com/gp/product/9651600845/qid=9989...

This work may not has yet gained the appropriate attention, since in the institute where I conducted my study (1980-1991, on about 700 subjects; together with other pioneering studies), I was ''forced'' , contradictory to the common practice, to write my text in Hebrew (after I had already written 60 pages in English). I am about to translate the rest and update the book, when I find time.

_new_ הוספת תגובה



האם חלוקת הקשב לא נמדדת כבר בתוך ה-IQ?
א. פרקש (שבת, 10/06/2006 שעה 9:48)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

בכל מקרה ה-IQ הוא מכשיר די פרימיטיבי שקשה לעשות בתוצאותיו השוואות רציניות בין עמים. בעיקר אם בסיס השאלות למבחן הן דומות, בשעה שהרקע הנבדק הוא שונה (האינטלקטואלי, היסטורי, חינוכי) מעם לעם וממדינה למדינה. בעיקר כשמרכיבי דת, חופש, לימוד, עבודה, ערכים, נימוסין וכו' נמצאים במשקלים שונים בכל חברה וחברה, והשאלון אינו מותאם באופן יחסי לכל בודד וחברה.
_new_ הוספת תגובה



לא, אין מתאם מובהק בין השניים
מיכאל שרון (יום ראשון, 11/06/2006 שעה 4:18)
בתשובה לא. פרקש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

כך למשל, ניפגעי האונה הפרונטלית (בעקבות תאונה ופגיעת ראש) - נמצא שאין אצלם כמעט ירידה ב-IQ. אך יש ירידה גבוהה מאד ביכולת לחלוקת קשב. על כן מדובר בגורם משלים, ולא בגורם כלול.
_new_ הוספת תגובה



לא, אין מתאם מובהק בין השניים
א. פרקש (יום ראשון, 11/06/2006 שעה 23:16)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

בקיצור, זה גורם לא רלוונטי לענייננו. בודאי לא ברשימות הבלתי מקצועיות שהבאת לפנינו באשכול זה.
_new_ הוספת תגובה



אכן. אלא שמחקריו של פרופ' לין הם מבוססים היטב
מיכאל שרון (יום שני, 12/06/2006 שעה 4:30)
בתשובה לא. פרקש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ונערכו על אוכלוסיות נרחבות אבל כאמור, אין הם מתייחסים לחלוקת קשב. חלוקת קשב עומדת במתאם גבוה מאד עם היכולת לביצוע תפקידים מורכבים, עם טיב ההחלטות ברמות ניהול בכירות, עם היכולת להציע הצעות אפקטיביות לשיפור תהליכים, ועם דרוגי ממונים את טיב הביצוע בתפקידים מורכבים בסביבה תעשייתית.

זהו גורם משלים למבחני משכל. במחקר בסוף שנות ה-‏70 אודות 10 האנשים הגבוהים ביותר בתרומתם בארה''ב בתחומים כמו פיזיקה, ארכיטקטורה, מתימטיקה, ביולוגיה ועוד, נמצא ממצא מעניין ביותר: בניגוד למה שסברו הדוגלים בחשיבות מדידות ה-IQאין יחס לינארי בין מנת משכל לבין תרומה גבוהה במיוחד. אותם עשרת הטובים בכל תחום, אמנם, היו בעלי לכל הפחות 130 IQ, אך מערך זה ואילך, אין עוד יחס לינארי בין טיב התרומה ובין IQ, דהיינו שהטובים ביותר לא היו למשל בעלי 190 ו-‏200 IQ. מה שכן נמצא כעומד ביחס לינארי עם רמת התרומה, וזאת עבור לפחות 130 IQ (מערך זה ולמעלה כאמור, אין עוד מתאם עם רמת התרומה) היא רמת היצירתיות, כפי שנמדדה במבחנים פסיכולוגים מסויימים. לטענתי, מבחני חלוקת קשב הינם כאן אף מנבאים טובים יותר ובהרבה ממבחני יצירתיות.

בקיצור, להיות הטוב בעולם בתחומך, אתה צריך לפחות 130 IQ אך זה הכל. אינך צריך 200 IQ. לאיינשטיין, בניגוד למיתוס המקובל לא היה 200 IQ. מה שאתה כן צריך היא יכולת גבוהה לחלוקת קשב.
_new_ הוספת תגובה



אין לי ולו שמץ, שמץ שבשמץ של גזענות
מיכאל שרון (יום שלישי, 20/06/2006 שעה 0:34)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

גזענות מרתיחה אותי, כתבתי מאמרים לא מעטים נגדה וחשפתי את שורשיה. בגיל צעיר יותר, במאי 71 היפגנתי עם הפנתרים השחורים, כנגד ניחשול המזרחים. הוכחתי למשל שמחקרים שמצאו ש''בני עדות המזרח'' לא דוחים סיפוקים, הינם הטעייה. וכי הגורם הקריטי כאן הוא רציונליות הורים. דהיינו שגם ילד ממוצא מערבי שהוריו מפעילים כלפיו גישה לא רציונלית וסמכותנית, גם הוא לא ידחה סיפוקים.

לא רק שאין בי שמץ של גזענות במישור האישי, אלא שכל עבודתי כוונה להתמקד באדם הבודד, ולא בקבוצה האתנית. כתבתי אין ספור פעמים, שגישות אתניות המכלילות לגבי קבוצה אתנית שלמה, לא רק שיש כאן פגם מוסרי ומסאב של רצון איון כלפי הזולת, אלה שזה גם לא יעיל. אי אפשר לנבא מהם תכונות הפרט לפי הקבוצה אליה הוא שייך. הדרך היחידה לדעת זאת זה מבדקים ושאלונים אישיים.

עם זאת, במסגרת מאות הנושאים ואלפי הרשימות שהיצבתי, ומכיוון שאיני חשוד בגזענות, בכל ליבי אני ההפך הגמור וגם כתבתי נגדה, ראיתי לעצמי חופש לאמר גם דברים מסוג: אין זה נכון שהעם היהודי כולו הוא טלית שכולה תכלת. לא אנקוט בגישה המכחישה הטוטלית. יש בקרב היהודים גם אחוז מסויים של חלאות אדם מהקשים מסוגם, כשם שיש גם אחוז מסויים של אנשים שנימנים על גדולי הרוח. יצאתי גם במילים בוטות נגד גזענות מזרחית ונאצות שהוטלו כאן תקופה ממושכת כלפי יהודים ממוצא מערבי, והראיתי שאם להשמיץ, גם המזרחים (כלפיהם נקטתי במכוון ובהתרסה בכינוי פרענקים'') - אפשר, אם הולכים על האשמות אתניות כוללות, למצוא בקרבם תופעות של גסות נפש וכד'.

אילו הייתה בי גזענות כלשהי, כשם שיש בארצנו לרבים - ישראל היא אחת המדינות הגזעניות בעולם - האם הייתי כותב את הדברים הבאים?

מזה שנים, יש אנשים שמשקיעים מאמץ בקור רוח, נחישות, ותוך חוסר מעצורים בשקריהם, למצוא בי דבר דופי. מדובר במאמצים בלתי נילאים של הכפשה, המלווים אותי שנים רבות. הנה כאן, במאמר יפה שלי, ונוכח חומר יפה נוסף, טרח פרקש לשרבב חומר מנאץ, שאין לו כלל קשר לדברים שכתבתי. סיבת הדבר היא ניכוס על ידי מערכת כלשהי של פיתוחים בתחומי במשך שנים רבות, בהיקף של עשרות מיליוני שקלים ויותר, והחלקה ושימון של המעשה הניתעב הזה, שאין שני לו, על ידי ניסיונות בלתי נילאים, בנוסח פרשת מעשה הנבלה המחריד של ''כרם נבות'' על ידי אחאב ואיזבל, הן להדביק לי דימויים מכוערים ככל שמכוער יכול להיות מכוער, והן לחלץ מפי דיבוב מרשיע באמצעות הסערת רוחי על ידי פרובוקציות קשות חוזרות ונישנות, ולהוציאני מגידרי אף על פי שאני אדם מתון.

כעומק ההכפשה - וכאן מדביקים לי את הנאצה הקשה ביותר שיכולה להיות קיימת בכלל במדינת ישראל, ארצה של שארית הפליטה - שמים בפי טקסטים נאציים - כעומק ההכפשה, כך עומק הנכוס וערך הדברים שנחמסו ממני.

_________________________

הטקסט שלי שמופיע כרשימה בשולי המאמר שבקישור

2005 / 12 / 26
שם המגיב/ה: מיכאל שרון:
משא שמעון בוסקילה
(בתשובה לכותבת ששאלה אותי כיצד אני כותב בתקיפות ומקלל כפרימיטיבי - ''מעניין מה אמא שלך לימדה אותך'')

את מה שאמא שלי לימדה אותי, לא תלמדי לעולם. אימי, רחל, עליה השלום, היתה כל ימיה אשה טובה. כן, טובה. מה שאצלכם, אשכנזים צבועים וערמומיים המקבלים משכורת עם תוספות גדולות מהצד ומתחת לשולחן, חיים ברמת חיים של 35 אלף ומצהירים על משכורת נטו של 10 , אצלכם טוב זה פרימיטיבי. ורשעות סמוייה וגלוייה וערמומיות, המסוות עצמן במילות רמאות של רצון טוב, מנשבות מכתיבתכם ומכל מעלליכם, שהרי זה ''מתוחכם''. ואתן מוצאות מילות לעג וביטול לאמר לגבריכם הנוכליים והנוורוטים גם על הטובים שבנו.

כן, רבים מכם נוורוטים ובעלי חשיבה חד מימדית, שהרי רדפו אתכם באירופה 1800 שנה והפכו אתכם, רבים מכם, לחולים בנפשכם ודפוקים באופן מוחי, בעלי חשיבה הנעולה רק על כוון אחד. וסיגלתם לעצמכם שם, היכן שביזו אתכם מאות שנים, כישורי השרדות נוכליים, האוכלים כאן כל חלקה טובה.

אנחנו, ברוך השם, הערבים כל השנים היו ידידינו, למרות שהתעמולה שלכם אומרת שגם אותנו רדפו כמוכם. לא הישמידו מאיתנו 6 מיליון, ובתקופת תור הזהב של האיסלאם, וגם לאחר מכן, בעירק, סוריה, טורקייה ומרוקו היינו אהובים ומכובדים בניגוד לכם. כאן הפכתם את בנותינו לזונות ופרחות, התזתם עלינו ד.ד.ט. וראיתם בנו פרימיטיביים. זאת אף שלא היינו נוורוטים כמותכם, שכן לא נירדפנו, ואנו בריאים בנפשנו, וכישורינו המוחיים עולים על שלכם, שכן איננו נוורוטים. אף כשבאנו לארץ המובטחת, הסתכלתם על בגדינו וגינונינו, ולא חדרתם למוחינו, אלא הדבקתם לנו פרימיטיביות. כן, מאז הפכתם את חלקנו לנוכלים, כמוכם, שכן זו הדרך היחידה להשיג מעמד היכן שהשתלטתם על כל העמדות בעלות המשמעות. את מה שזרעתם, חלאות, גם תקצרו, עד כלות.
_new_ הוספת תגובה



היהודים הם חלאת המין האנושי? כך אמרתי?
מיכאל שרון (שבת, 17/06/2006 שעה 4:23)
בתשובה לא. פרקש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

חלאת המין האנושי הוא מי שמשקר כמוך, תוך הסתה נגדי.

מצטייר שכבודו משקר במצח נחושה, בדם קר, ברשע, ותוך הסתה.

אמרתי משהוא אחר לגמרי. אמנם, הביטוי ''חלאת המין האנושי'' הופיע במשפט הזה, אך אתה ככל המצטייר כאן עשית ''תרגיל'' מלוכלך וניבזי ושינית את משמעות המשפט מן הקצה אל הקצה למטרת הסתה נגדי:

מה שאמרתי הוא שבקרב העם היהודי נימצאים גדולי הרוח של האנושות, מקדמי הכלכלה, המדעים, בעלי תרומת ענק, אך נימצאים בקרב העם היהודי גם חלאות אדם מהגדולים מסוגם.

ד''ר קסטנר, הקאפואים בתקופת השואה, ודומני שאתה אדוני הם ההוכחה לכך.

וכבר תנו חכמינו: מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו.

ויש מי שהוסיף: הנבלים הגדולים ביותר עושים לעיתים פנים של פטריוטים.

ואני מוסיף: ואלה גם גורמים את הנזק הקשה ביותר לעם ישראל, שארית פליטת השואה.

האם יורשה לי לשאול, על פי תחושת בטן שלי, כמה מוחות טובים ומדענים היברחת מכאן לחו''ל, במה שמצטייר לי כשנאתך העזה משאול למצויינות ודחפי השמדה, השנאה והכפשה כלפי מוחות שאתה חש בעלבון צורב שהם טובים ממך?
_new_ הוספת תגובה



הפשע הבלתי-נסלח
יובל רבינוביץ (שבת, 17/06/2006 שעה 5:20)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

נסכם:
הפשע הגדול ביותר נגד האנושות, מולו מתגמד כל פשע אחר, הוא למתוח ביקורת על דברי מיכאל שרון. רק חלאות אדם מהסוג הגרוע ביותר מסוגלות לכך.
הרבה מתחת לזה מגיעות עבירות פחותות ערך (רצח עם וזוטות אחרות).
_new_ הוספת תגובה



ביקורת?
מיכאל שרון (שבת, 17/06/2006 שעה 8:00)
בתשובה ליובל רבינוביץ
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

_new_ הוספת תגובה



היהודים הם חלאת המין האנושי? כך אמרתי?
א.פרקש (יום ראשון, 18/06/2006 שעה 9:20)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

כהאי לישנא: ''... ובקוטב השני, הרחב יותר, חלאות אנוש מהקשים ביותר בעולמנו, חקיינים שבתרגילי נוכלות, ובאמביצייה אדירה לכוח וממון הינם חסרי גבולות, בעלי כשרון בינוני אמנם, אך מתבססים על חקיינות של אמצעי שרידה שפיתחו אחרים. מדובר כאן בניוון קשה ביותר שהתפתח בגטאות ובתנאים לא תנאים של ביזוי במשך 1800 שנות גלות.. ''
_new_ הוספת תגובה



אם בעם מסויים 10 אחוז הם חלאות אדם האם כל העם כאלו?
מיכאל שרון (יום ראשון, 18/06/2006 שעה 16:59)
בתשובה לא.פרקש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

אבל זה בדיוק מה שאתה שם בפי. אמרתי: בעם היהודי יש חלאות. אמרתי - בקוטב אחד של הרצף. נתתי סדר גודל, 10 או 15 אחוז. אמרתי שקוטב זה גדול יותר מהקוטב הנגדי של גאונים - שיכול להיות 10 אחוז (גאונים) מול 15 אחוז מסואבים.

ואתה שם מילים אחרות בפי. אתה אומר: מיכאל אומר שכל היהודים מסואבים. שעל כן, אבקש בהודעה הבאה במקום שתביא מלל שמטשטש את הדברים, שתעשה דבר קצר יותר: תן את שימך הפרטי וכתובתך. אחרת אפנה למשטרה לברר זאת.

אני מקווה שכאן לא תשים דברים בפי, ןלא תגיד שאמרתי משהו אחר. אמרתי: כתוב את שמך הפרטי ושם משפחתך.
_new_ הוספת תגובה



ההסתה - הצבעת יד קשה כלפי גופו של אדם תוך נאקות צוררות
מיכאל שרון (שבת, 17/06/2006 שעה 4:28)
בתשובה לא. פרקש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

מאן דהו מסית כאן כלפי בשקרים ושנאה פתולוגיים, בהסתה הקשה ביותר שניתן בכלל להעלות על הדעת במדינת ישראל - ארצה של שארית פליטת השואה. אני, שמשפחתי שישבה בפולין מאות שנים שתתה את כוס היסורין הקשה מכל שנחתה על עמינו - בארץ בה בוצע עיקר השואה, אני נאלץ לשמוע כאן מישהו הדוגל בפשעי מלחמה ומכבס אותם לבן-לבן, המשווה אותי לנאצי, תוך שקרים פתולוגיים ומניפולציות חסרות בושה בדברים שכתבתי, ההופכים את משמעותם מן הקצה אל הקצה. בקור כוונת-המכוון של המסית.

אני, יהודי שמשפחתנו ספגה את הקשה מכל בארץ בה הוא ארע במלוא כובדו המצמית, תכופות, ראיתי אותו, ראיתי לנגד עיני את דמות הקאפו, סיוט בלהה, שאני בידיו ואין מציל - אותם חלאות אדם שאין שניות להן, שהיכתיר הצורר על העם המובל לטבח. ראיתי אותו, כבד, גרום, נואק בלהט הצוררות הקשה ועוקרת הנטיעות,מאשים, מנאץ -בלהטה החזירי, האטום והשונא עד כלות של נפש רעה וחמוצה העויינת כל גילוי של חיים, חופש ויצירה, אוייבת טיבעית להם.

הקאפואים - עדותם של קפלן וריגנבלום, גטו ווארשה

תגובה 30403

הקפואיזם אינו זר להסתה, שבסיסה השנאה השמדנית לכל מה שאתה לא.

ההסתה - הצבעת יד גרומה וקשה כלפי גופו של אדם או ציבורים מסויימים, במעורטל וללא סובלימציה כלשהי, תוך אנקות צוררות - בניבדל ממעש תרבותי כלשהו ותוך הניגוד (''עוקר הנטיעות'' כפי שכינו חכמינו את השמדנות המכלה) ליצירה ופרייה.
_________

על ההסתה והנאצה
ההסתה והנאצה הם משקלות מדבירים לרוח היוצרת והבונה, זו המקימה מפעלים בעלי ערך. מן ההסתה עולה אויר מבאיש של רוח כבדה, רעה, גרומה, חמוצה, מצמיתה, נטולת כל רוח קלילה ומשיבת נפש של חיוניות. אנשי ההסתה נטולים לחלוטין כל הומור, כל חסד, כל גילוי של הרוח האנושית היוצרת, המשחררת; נעדרים הם כל שמץ מאותו מעיין מים חיים וצלולים, נושאים הם עמם אטימות מוחלטת, חזירית ודורסת כלפי אותה בריזה קרירה מחיית-נפשות-בשרב שמשרה סביב הנשמה החופשית. הם אויביה הטיבעיים, מקופדים בשנאה עזה כשאול כלפי כל מה שהם לא, כלפי כל מה שחי ויוצר וטיבעי.

כנגד התרבות המשחררת, זו החיונית כל כך לשינוע למעשה הבונה, המשוחרר ממשקלות מדבירים הצוברים משקל עם חלוף הזמן - ולכן יצירתה מחייבת התמדה לוחמת שוב ושוב – קיימת ההסתה, הנאצה, השקר הפתולוגי של הרשע וההטפה הכבדה.

ההסתה - הצבעת יד גרומה וקשה כלפי גופו של אדם או ציבורים מסויימים, במעורטל וללא סובלימציה כלשהי, תוך אנקות צוררות - בניבדל ממעש תרבותי כלשהו ותוך הניגוד (''עוקר הנטיעות'' כפי שכינו חכמינו את השמדנות המכלה) ליצירה ופרייה.

חופש הדיבור אינה הרשות להסתה -

אין בשום מדינה חופשית במערב ''חופש להסית''.

ההסתה - הינה עירומה, תכופות חקיינית, לעיתים גרוטסקית, לעולם כבדה בכובד הגדימה ורוח ''עקירת הנטיעות'' הגורפת.

זה הקול הניחר המצביע ומצביע כמוכה שד כלפי גופו של אדם או ציבור כלשהם, נוקב כקורצה ניטפלת-רע בשמם, ומסית ושוב מסית.

וזה, נאק הרע הגודם - ריק, עקר מכל תוכן מחייה מהסוג המשיב אויר צונן בקיץ השרבי או מצית נקודת אור בלילה של הנשמה.

הצדקנות הגודמת - מדיחה-מדיפה סביבה את צחנת הסאוב המתפשט, לעיתים את סירחון השטרות השדודים הניתחבים בהסתר לאן שניתחבים תחת גיבוי ניראות ''מסורה'' - העשוייה להיות בסיס תעצומות פריצותו-פירצתו של הנבל.

עיקרה המהותי - שיתוק הרצון היצרני של אוכלוסיות נירחבות - זה השיתוק המכשיר לביזה וחמס בשם הדיבר-הריק בעל מראית השגב, זה הבנאלי עד לזרה. שכן מגמות נסיגה והתכווצות חברתיות וכלכליות - אותם חותר השמאן, המשיא והמדיח המודרני לחולל, יפות להעצמת השאות שנאה ולחילול פעולות גודמות תרבות - שהינן דפוס קירבון עתיק יומין של שיכוך זעמם של אלי דמים התובעים את ליטרת הבשר שלהם מפי נציגיהם עלי אדמות.

הסתה (ולשון הרע), על פי הגדרתה, נוקבת בשם אדם, במפורש, לעיתים ברוח הנאצה הכבדה והמתלהמת, לעיתים כמוכת שד. כך, תוכלו למצוא דוגמאות בשפע אצל כתבנים פרועים ופרימיטיבים, שנראה שבעוית עיוועים השליכו מאחורי גוום כל שמץ של תרבות ורחבות דעת בבחינת קליפה דקה של תבונה מאחוריה מסתתרת בדומה בהמת אנוש.

כך, ההסתה מצביעה כמוכת דיבוק ביד גרומה ורעה לעבר אדם מסויים, תוך נאצות כבדות והסתה מעומק מוח שסואב.

מהטעם הזה קראו חכמינו לאדם העוסק בהסתה ונאצה מסוג זה -שופך דם.

לפעמים באה ההסתה גם מתוך ציפייה צינית של אדם שלא נותרה בו עוד כמעט נשמת צלם אנוש, לזכות בטובות הנאה כאלו או אחרות. לפרקים היא באה גם כניסיון פופוליסטי לצבור כוח פוליטי על חשבון קירבונם של אחרים. פעמים, כבפרשת כרם נבות, באה לשון הרע על מנת לנכס את כבשת הרש תוך חיסול הרש בלהט הניוולות שאין לה גבולות.

זו לשון הרע
_new_ הוספת תגובה



ואלה הדברים שכתבתי, אותם הסב פרקש על פיהם
מיכאל שרון (יום שני, 19/06/2006 שעה 2:32)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

האוכלוסיה כאן היא בי-פולרית
מיכאל שרון (יום חמישי, 08/06/2006 שעה 1:39) הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

דהיינו, קוטב מצומצם של אנשים גבוהים מאד ביכולתם המוחית, במעלותיהם המוסריות, ובאנושיותם. ובקוטב השני, הרחב יותר, חלאות אנוש מהקשים ביותר בעולמנו, חקיינים שבתרגילי נוכלות, ובאמביצייה אדירה לכוח וממון הינם חסרי גבולות, בעלי כשרון בינוני אמנם, אך מתבססים על חקיינות של אמצעי שרידה שפיתחו אחרים. מדובר כאן בניוון קשה ביותר שהתפתח בגטאות ובתנאים לא תנאים של ביזוי במשך 1800 שנות גלות, אצל אנשים שלא שמרו על יושרה ולא עסקו בלימוד תורה, אלא הסיקו את המסקנות המתבקשות: דופקים אותי? אהיה רב-אמן בדפיקת הזולת, בכל דרך אפשרית, ללא גבולות, וללא שמץ של חמלה, רחמים ואנושיות כלשהי.

על כך כבר אמר הפילוסוף היהודי-אנגלי הגדול והמדינאי פרופ' ישעיהו ברלין: בממוצע, היהודים אינם טובים יותר ואינם גרועים יותר מעמים אחרים, אך בשני המקרים (זה של הטוב, וזה של הרוע), הם מגזימים. שוב אנו רואים את אותה בי-פולריות (דו קוטביות) כאשר הממוצע הינו ערך מקוזז משני הצדדים הנוגדים.

דומה שהגאונים היהודיים משמשים כעלה תאנה לחלאות האנוש בעמנו.

האוכלוסיה היהודית בכללותה, נמצאה בשנות ה-‏50 כבעלת IQ ממוצע של 101, בדומה לערבים. ה-IQ הממוצע של עמים אחרים, כפי שנמצא במחקר מקיף של פרופ' לין מאירלנד, שפורסם לפני כשלושה חדשים:

גרמנים והולנדים -107
פולנים -106
אנגלים - 100
צרפתים ואירלנדים -99
איטלקים -98
רוסים - 95
סרבים - 87

יש לזכור שהבדלים אלו, הניראים זעירים, מתייחסים לערך הממוצע עבור אוכלוסיה של מיליונים, ועל כן ההבדלים בין אנשים רבים בעמים אלה ברמת ה-IQ הינם גדולים
_new_ הוספת תגובה



מה פרוש דו-קוטבי (ביפולרי) ברשימתי למעלה (שאת משמעותה הפך פרקש)
מיכאל שרון (שבת, 17/06/2006 שעה 8:35)
בתשובה לא. פרקש
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

ברשימתי שאת משמעותה הפך מר פרקש על פיה (ראו את הטקסט הרלוונטי שלי בשולי המאמר כאן - לשם כך יש להקליק למטה מימין על המילים בכחול ''חזרה למאמר'' ולפרוס את המאמר), ברשימתי זאת היצעתי את ההנחה שככל הסביר, מבחינת ווקטור מסויים (או איפיון מורכב מסויים שאני מתארו בכמה מרכיביו, בשני ערכיו: גאונות רוח בקצה האחד וסאוב בקצה השני) האוכלוסיה היהודית היא בי-פולרית (דו קוטבית).

דהיינו האוכלוסיה היהודית (כמו כל אוכלוסיה) נמצאת על רצף, ואני מדבר כאן על שני קצוות הסקאלה הזאת (או שני הקטבים - למשל, לשם דוגמא - 10 אחוז בקצה האחד ו-‏15% בקצה השני) ואיני מדבר על חלוקה לשני חצאים. אני מדבר על קטבי הסקאלה. בי-פולרי זה דו-קטבי בעברית, וגראפית הדבר דומה (איני יכול לצייר כאן) למישור שבקצותיו 2 גבעות קטנות.
_new_ הוספת תגובה



אני מודה לך ביותר
א.פרקש (יום ראשון, 18/06/2006 שעה 9:22)
בתשובה למיכאל שרון
הדפס תגובה/פתילקישור ישיר לתגובה זו

שאתה רק מוכיח את אמיתות טענותי שוב ושוב.
_new_ הוספת תגובה



  הפרה המקודשת ביותר - מערכת הביטחון  (מיכאל שרון)
  למי שלא הבין מהו ''קוטב'': קצה של סקאלה נירחבת  (מיכאל שרון)
  למי שלא הבין מהי בי-פולריות: תרשים  (מיכאל שרון)

חזרה לפורוםהסיפור המלא
מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.



© פורום ארץ הצבי