|
יש להבחין בין סמנטיקה לבין מהויות.''העם היהודי'' הוא מושג בעל משמעויות שונות בתקופות שונות. גם במאה החמישית לספריה לא היתה לאומיות,ולכן לא ניתן לגרוס כי חלק מהעם במובן של לאום חי בגלות. המושג גלות שונה כמובן מהמושג תפוצה ולמעשה אתה מצביע על קיום שאינו לאומי לרוב מי שאתה רואה בהם (בני) ''העם היהודי''
הטענה על נסיון הפרדה מלאכותית היא אנרכוניזים מתוך התקפה שלא במקומה.בעבר לא היתה לאומיות, לא מדובר על מדינת לאום,אין לייחס לקהילות לאומיות המבחינה ביניהן,ולכן לא ניתן להשוות את אז להיום ולבסוף לטעון ''ואין מקו0 לעשות זאת היום''.
בישארה הוא פוליטיקאי ואינטלקטואל ולא משקף את כלל הדעות.
מול הטענה ש''ערבי ישראל ברובם המכריע אינם רואים את עצמם כ''ישראלים'' יש להעלות השאלות הבאות:1. על סמך מה אתה טוען זאת? 2. האם אתה מוכן לראות בהם ישראלים כמוך? 3.האם אתה סבור כי רוב החברה תראה אותם כישראלים, הם יראו עצמם יותר ישראלים מכיום או שמא אין לכך סיכוי? 4. אם אין לכך סיכוי, מהי הסיבה לכך? |
שתי הערות
