  
  
  
|
 |
|
||
  קיצור נוסף של סידורי התפילה |
|||
|
|||
יכול להביא יותר יהודים לתפילה. לדעתי, יש חלקים די ניכרים בסידורי התפילה, אשר כדאי להוציאם. הדבר יגרום להעלאת איכות התפילה, קיצורה, וקירובה לכל המתפללים. אני מודע כי דברי יעוררו הרבה כעס, אבל לפחות צריך לחשוב על זה... | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| קיצור נוסף של סידורי התפילה |
|||
|
|||
חזי יקירי, אחרון הרבנים שהעז לשנות הלכה כתובה, היה רבנו גרשום מאור הגולה. אבל זה היה במאה העשירית, למניינם, וכבר אלף שנים מאז, כל הרבנים שבאו אחריו היו כחגבים. שכלם רופף כאשר מאן דהוא מהרהר בהלכה מאובנת, שנכתבה בידי אדם לפני אלפיים שנה ויותר. היה זה רבנו גרשום מאור הגולה, שפסק הלכה חדשה: ''יהודי לא ישא יותר מאשה אחת..'' וזה היה שינ8וי אדיר במעמדה של האשה. היום, אדם יושב בכלא ומסרב לתת ספר כריתות לאשתו - והרבנות אומרת (בנוסח ימי בית ראשון): ''כופין אותו עד שיאמר הן''. עוברות שלושים שנה והאיש עדיין עומד במריו, והרבנות בשלה: ''כופין אותו... וגו''' תשע מאות שנים יעברו עד שקם לעם ישראל איש בשעור קומתו של רבנו גרשום, הלא הוא המשורר יהודה ליב גורדון (יל''ג), שקם וזעק את זעקת האשה היהודיה הרמוסה בשירו המפורסם ''על קוצו של יוד''. מאז שעם ישראל התייתם מרבנו גרשום, לא קם לו יורש, וכל אלה שבאו אחריו היו בדמותו של הרב וופסי בשירו של יל''ג. וזה נמשך כך עד ימינו אלה. הטרגדיה שלנו ש''החגבים'' הראשיים שלנו אינם שמים לב, שרוב רובו של עם ישראל בורח מן הרבנות כמו מאש. בגלל מוחם המאובן - בנגוד למוחו הקודח של אליעזר בן-יהודה, מחיה השפה העברית. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שמעון. ההלכה ש''יהודי לא ישא יותר מאשה אחת..'' |
|||
|
|||
הידועה גם כ''חרם דרבנו גרשום'', היתה לאלף שנים (למיטב ידיעתי היא היתה בחזקת חוק קובע רק אצל יהדות אשכנז). תוקפה פג לפני כ 40 שנה. טכנית, הרבנות צודקת. פורמלית, היום אין איסור הלכתי על ריבוי נשים. מאחר ורוב הגברים שאני מכיר מסתדרים בקושי עם אישה אחת, אינני מבין מה כאן הרבותא. אפרים קישון כתב על כך בזמנו מאמר נחמד. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אכן, זהו חרם ולא הלכה. |
|||
|
|||
לא תיתכן הלכה האוסרת דבר שהוא מותר, בגלל טעמים אישיים או אקראיים. חרם מוגבל ל-10 דורות, כ-300 שנה. והוא מחייב רק את בני קהילתו ומאמיניו של אותו הרב. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אכן, זהו חרם ולא הלכה. |
|||
|
|||
אבל עובדה היא שריבוי נשים לא קיים בשום קהילה יהודית, פרט לתימנים שהיו מנותקים מהמרכז הרוחני של היהדות באותן שנים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ריבוי נשים איננו חובה. |
|||
|
|||
להרבות נשים איננו מצוות עשה. גבר שרוצה לשאת אשה נוספת חייב לעמוד בתנאים מסוימים. תנאים שרבים לא יכולים לעמוד בהם. התימנים לא היו מנותקים אף פעם. הם הכירו את היהדות וההלכה היהודית טוב יותר מהאשכנזים. האשכנזים הם המוגבלים מכל העדות בידע היהודי. תוכל למצוא אשכנזי חרדי שאין לו מושג בתנ''ך. דבר שלא יעלה על הדעת באף עדה דתית מזרחית. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קיצור נוסף של סידורי התפילה |
|||
|
|||
שמעון, בהזדמנות חגיגית זו, אני רוצה להזכיר שוב את עניין המעשר אשר מושמד היום. חורה לי לראות פירות וירקות, טובים למאכל, אשר מושמדים במכוון ''לצורך מעשר''. האם אף אחד מהרבנים ''החגבים'' כדבריכה, לא מסוגל לפחות לעורר את העניין הזה לדיון, אם לא להורות על תרומת ''המעשר'' לנצרכים ? | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי