  
  
  
|
 |
|
||
  הטיית דין ע''י שופט |
|||
|
|||
לפי הרמב''ם חזדה בתשובה מבוססת על 3 שלבים . הכרת החוטא בחטאו . חרטה של החוטא . קבלה לעתיד שלא יחזור לחטוא . המערכת המשפטית אינה מודה בחטאיה . על כן אינה עוברת לשלב הבא ואינה מתחרטת על מעשיה הנפשעים . ומאחר שלא ביצעה את שני השלבים המקדימים לא מקבלת על עצמה שלא לחטוא יותר . מי שאינו מודה שעבר עבירה אינו מתחרט ואינו מקבל על עצמו שלא לחטוא . במקרה כזה הפתרון המתבקש הןא לשלוח את החוטאים לעזזל . דהינו למקום שאין בכוחם לבצע עוולות . | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| הטיית דין ע''י שופט |
|||
|
|||
ללוי אנו מודים לך על תמיכתך בנו.אבל עד שהחוטאים יגיעו לאן שנשלחו האזרח במדינה נשחק.הרמב''ם היה אחד מגדולי העם היהודי והוא אחד האנשים שגרם לי ללמוד ערבית על מנת שאוכל לקרוא ולהתעניין בפילוסופיה היהודית של תקופתו שברובה נכתבה ערבית יהודית.כמו כן ספרי הרפואה שלו שיש להם מקבילות ברפואה שך המזרח הרחוק .לא סתם נאמר עליו ''ממשה עד משה לא קם כמשה''.באשר למקרה שלנו לא רק אנו המומים מפסק הדין גם עוה''ד ,בא כוחנו הופתע .באתר של בתי המשפט המופיע תחת הכותרת דיון_פומבי בתגובה לאיזה שהוא מאמר כותב השופט חשין:''מה יש לנו חוץ משמנו הטוב'' נו באמת השופט חשין לא תאמין שגם שמכם הטוב כבר מוטל בספק. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי