  
  
  
|
 |
|
||
  אי אהדה של המנושל למנשל כעילה לעוולות כבדות נוספות? |
|||
|
|||
''הם היו מקיימים טיהור אתני משלהם גם הם''. אולי הם היו עושים זאת לחלק גדול מהישוב אך זאת לא הנקודה. הציונות כתנועה מיישבת המחליפה את העם הילידי הלכה ונישלה אותם. בן גוריון כתב לבנו עמוס ערב וועדת פיל: לאחר שתהיה לנו ריבונות על טריטוריה קטנה משלנו, נקים צבא מובחר שיכבוש את שאר הארץ (אני מצטט מהזכרון). הערבים חששו מזאת. אבי מספר שהיחסים עם ערבים היו טובים בין וותיקים מהישוב ואנשים בני האצולה הערבית, כמו הישאם דג'ני הצעיר, שהיה בן משפחת דגני שאדמות בית דגון היו בבעלות משפחתו, והיה חבר של אבי (אגב, הוא מספר שפעם טייל איתו, וקצין בריטי קרא לו ואמר לו משהו. כשחזר, שאל אבי, מה אמר לך? והישאם אמר: ''הוא אמר לי, אתה בן למשפחה טובה מאד, לא מתאים לך ללכת עם יהודי. אלה אנשים רעים מאד''. הבריטים ניסו לא אחת לסכסך בין העמים כאן, לפי מיטב מדיניות הפרד ומשול). אבי מוסיף, שסמוך ל-1946 החלו הויכוחים עם הערבים, וידיד שעבד איתו, אף הוא בן למשפחה טובה אמר לו: תוכלו להשאר ולחיות בפלשתין כאחינו. אך אם תקימו מדינה, נילחם בכם וניזרוק אתכם לים. ואבי ענה: אם אתה רוצה כך, אז החרב תכריע בינינו. הערבים חששו מנישול והיזרקות מארצם ומאדמתם. בפשטות. דבר שאמנם ארע. מה שהם היו עושים אולי לנו, מצב דימיוני שמעולם לא התקיים, שכן הציונות היתה חזקה, ונהנתה מתמיכה חזקה בעולם, טעוני היסטורייה חילופית (מה היו עושים אילו -) ואף אם זו היתה כוונה מוצהרת, כל זאת אינה עילה לפשעים מצידנו שנעשו ונעשים בפועל. המצב אינו סימטרי, שכן אנו התיישבנו על אדמתם ולא להפך. אולי הם היו עושים זאת לחלק גדול מהישוב אך זאת לא הנקודה נכון, יש כאן טענה קיומית: לא היתה ברירה אחרת... אבל יש כאן משהו גם הרבה מעבר לזאת: הצדקת פשעים ועוול שנעשה בפועל, הנוטל לצידוקו ''רצון'' הצד השני, שכלל לא היה בר ממשות. רבות מחשבות בלב איש, והשאלה מה ראלי. חצי אזרחי מדינת ישראל הם בעלי רצון ש''פלוני, טוב אילו היה מת'' כלפי חברים-יריבים לעבודה, כלפי בוס מתעמר, כלפי בת זוג מרשעת, יש לעיתים משאלת השמדה. אז מה? זה עילה מכיוון הצד השני, לרצוח אותך? ברור שהערבים לא השתגעו במיוחד מאהבה אחרי אנשים שפלשו לאדמתם מתוך מגמות נישול, כיבוש הארץ וכיבוש העבודה באופן מוצהר, וסביר שהיו להם, לערבים, משאלות השמדה. אבל מכאן נובע שהיה צריך ליטול את חוסר אהדתו הטיבעית של המנושל למנשל עקב עוולות שנעשו, כעילה לעוולות כבדות נוספות? | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אדון יקר מה השטויות האלו ? |
|||
|
|||
אם הם היו מנצחים הם היו משמידים אותנו חד וחלק,עד האדם האחרון. כמו שהיום כל מיני כנופיות ערביות משמידות את התושבים ( המוסלמים ) באיזור דרפור בסודאן ובצ'אד . הם הצהירו שוב ושוב ושוב שזה מה שהם מתכוונים לעשות וזה מה שהיו עושים . יש גבול כמה אפשר להיות רחום כלפי אוייב בעת סערת המלחמה שבו אתה רואה את עצמך כעומד לפני השמדה ונמצא לאחר ניסון השמדה כעם ,ניסוון שמנהיגי הצד השני המופתי ואנשיו נטלו בו חלק . לדבר ממרחק בטוח מכיסא נוח ליד המחשב של לאחר 60 שנה כעל כך שלא היה צריך לנהוג כלפיהם כך זה יפה מאוד ,זה קשה הרבה יותר לנהוג כך בעת הקרב עצמו כשאתה יודע שזה או אתה או הם . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| העולם הערבי הוא הטרוגני. הפלשתינאים הם עם מפותח |
|||
|
|||
בניגוד לסודן, שם האוכלוסייה שונה והתנאים שונים. היו להם גם בשנות ה-20 עתונים ותרבות. אנשי העלייה השנייה היציגו אותם כפרימיטיבים, תוך פריטה על נימים גזעניים. ערביי פלשתין לא היו שונים באותה תקופה מבני סיצילייה. השאלה הבסיסית היא בכל אופן, האם ברצונך למצוא עצמך בעימות עם מאות מיליוני ערבים מסביב ומליארד ושלוש מאות מליון מוסלמים בעולם. אין לקיום כזה כל עתיד, בפרט שהחוסן הישראלי הולך ומתמעט, חרף קריאות הקרב המתלהמות ''להרוג, למחוץ, להפעיל יותר כוח''. זה מבוי סתום. מפרספקטיבה כזו, גם הטהור האתני של 48 מתברר וייתברר כבכייה לדורות, מבחינת הנזקים לנו עצמנו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כאן אתה סוף סוף מעלה |
|||
|
|||
טענה רציונלית בניגוד לכל מה שהעלית קודם. התנאים אכן משתנים ונצטרך להגיע לפשרה כל שהיא עם הערבים .אבל לדרוש לאנשים שנמצאים במאבק קיומי להסתכל 60 שנה קדימה עם כל הכבוד זאת משימה בלתי אפשרית היה נחמד אם זה היה אפשרי אבל זה כנראה מעבר לכוחות אנוש . כל מה שהם יכולים לעשות זה לדאוג לנסות לפתור את בעיותיהם הנוכחיות ואוייב שקם עליהם להשמידם שנראה כהמשך ישיר של הנאצים . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| צריך הסדר רדיקלי ולא ''פשרה כלשהי'' או ''עסקה כלשהי'' |
|||
|
|||
אם יהיה פלשתינאי כלשהו ש''יסכים'' לזאת, הוא יונה אותך. כיום, לאחר כל שנות המאבק והסבל, ובגיבוי העולם הערבי כולו, ואולי רוסיה וסין וחלקים מהאיחוד האירופי, הפלשתינאים לא יסתפקו בניפנוף איזה דגלון פלסתיני על 18% משטח פלשתין ההיסטורית. זה עם גדול, עם אתוסים היסטוריים ההולכים אחורה לתור הזהב של האיסלאם, ומאבקי גבורה רבים והרואיים, והם לא יסכימו, במציאות הזאת לשום הסדר עם היהודים היושבים בנקודה קטנה בעזות מצח ובהתרסה, בלב טריטוריה ערבית ענקית, בפחות מהסדרת עניין השיבה. מה גם שכאמור שאנו מתריסים בפניהם חזור והתרס. ההתרסה אחת לאחרונה היא בין היתר, שלאיזה אוקראיני פרבוסלבי נוצרי, או לשחור בן אתיופיה, או לאיזה הודי (לו מדביקים את הכינוי החביב ''בני המנשה'') יש יותר זכויות לחיות בפלשתין מפלשתינאי שמשפחתו ישבה כאן למעלה מאלף שנה. וכאן אני חוזר לעניין ''להסתכל 60 שנה אחורה''. זה לא מוגזם, ולא מיותר, ולא מרגיז, ולא מעייף אנשים רווי מאבק וסבל, אלא זה הכרחי. פשוט עניין הכרחי. עלינו לחתור לפיוס היסטורי עם הפלשתינאים. במסגרת כזאת, חייבים להכיר בנאכבה, להכיר, להתנצל ולפצות. הכחשה כאן, הדחקה, התעלמות, יגבירו את העוינות כלפינו, וימנעו פיוס כזה. אלי, אתה אכן עקבי בגישתך. אתה מציע, לא להתייחס לנאכבה, וזה עקבי עם גישתך בדבר ''עסקה כלשהי'' עם הערבים, הסדר כלשהו, וזאת ברוח הפילפולים היורידיים של אוסלו. נראה, שגם הצד שכנגד לא לקח את אוסלו ממש ברצינות, לא פחות מאיתנו, שהימשכנו להתנחל ולסלול כבישים בגדה, לנתק למובלעות ולהתעמר באוכלוסיה, בחסות הרטוריקה של אוסלו. אבל כאן ''הסדר כלשהו'' לא יפתור כלום, כפי שאנו נוכחים השכם והערב, בעזה כרגע למשל. אין שום תחליף ממשי להסדר כולל, לגישה רדיקלית, להסדר השיבה ובעיית הפליטים, ולהתפייסות היסטורית, וזאת האחרונה מחייבת הכרה בעוולות הנאכבה, ותשלום פיצויים ושילומים. הצעתי פעמים רבות, מדינה אחת על כל א''י-פילשתין, במסגרת הסדר קאנטונים בדומה לשווייץ, מבצע ענק ליישוב הפליטים בחסות קרנות בינ''ל, בעלות של 200 מליארד דולר בשלב ראשון, וזאת תוך התגייסות מאות אלפי בני נוער ישראלים לעזרה, ותמיכה וסעוד הפליטים. יש לשנות כוון לחלוטין. הציונות טעתה, כפי שהיא, והיא מוליכה אותנו לשואה חדשה, ולהתעצמות האנטישמיות בעולם, ותקריות האלימות האנטישמיות כלפי יהדות העולם, בהיקפי ענק. התקווה הסהרורית של ''מלחמת ציויליזציות באיסלאם'' הוא פנטזייה מסוכנת של חוגים שממיטים אסון על כולנו ועל האיזור ועל יהדות התפוצה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אנחנו שבויים בפיקציות. ראו רשימתי הפרוגרמטית: תנופה פיתוחית |
|||
|
|||
לא ''הכלה'' אלא תנופה פיתוחית ואינטגרצייה וראו את אסופת רשימותי בפתיל שם: תפנית היסטורית ומתווה השיבה ותנופה פיתוחית האיזורית'' בו אני מנתץ אחת לאחת את כל הפיקציות התעמולתיות שאנו שבויים בהם, ומתווה דרך חדשה. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי