  
  
  
|
 |
|
||
  העברית המדוברת היא לא בדיוק העברית האמיתית |
|||
|
|||
השפה העברית המישנאית נשמרה כלשונה אצל יהודים בכל הגלויות היא נתקעה שם על הארמית, היוונית והרומית שבה. רוב יהודי הגלות באירופה והמזרח שימרו אותה ככתבה וכלשונה.בשירת ימי הביניים שימשה אף כשפה לכתיבת שירים ופיוטים. השימוש היה בה בלימוד, בתפילה , לא לדיבור יומיומי. השפה הזו נשמרה כשפת לימוד ותפילה עד ימנו. . בישראל נבנתה שפה שמוטב לכנותה ישראלית. אוצר המילים שבשימוש כולל הרבה מילים חדשות שהומצאו על ידי בן יהודה ואחר כך על ידי האקדמיה . רוב המילים מהשפה המקורית לא בשימוש. השפות הישראלית חייה ומתרחבת, השפה העברית המקורית מתקיימת אף היא אצל הדתיים והחרדים האשכנזים והמזרחים. ואף משמשת כשפת יומיום אצל צבור גדל והולך. אני מתאר לעצמי שתוך כמה שנים ילד ישראלי שמדבר ב''כזה וכאילו'' לא יבין ילד חרדי שמדבר ב''פשיטא ונפקא מינא''. ובעברית אמיתית- לא שייך שיבוללו זמנם ,פשיטא. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| העברית המדוברת היא לא בדיוק העברית האמיתית |
|||
|
|||
כבר היום אנשי החול לא מבין מלה כי רוב המלים שלהם - מובנם הפוך ממה שכתוב ומובן בלשון הקודש. הפוך ! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| העברית המדוברת היא לא בדיוק העברית האמיתית |
|||
|
|||
לפעמים עד כדי גיחוך. למשל , השמאלנים מכנים את עצמם - בישראלית -שפויים, ועל זה נבנתה אג'נדה שלמה למשל פוליטיקה שפויה, הציבור השפוי, הציונות השפויה וכו כו כו . שפוי בעברית אמיתית זה מישהו חולה נפש. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| העברית המדוברת היא לא בדיוק העברית האמיתית |
|||
|
|||
נראה אותך מראה ביסוס לטענותיך! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| העברית המדוברת היא לא בדיוק העברית האמיתית |
|||
|
|||
מאמר של אדם ברוך ז''ל שפוי=שפל אבל אני זוכר שבמקום מסויים ראיתי גם משמעות של טפש חסר הבנה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| העברית המדוברת היא לא בדיוק העברית האמיתית |
|||
|
|||
תודה על המאמץ, אבל: א. על פי אדם ברוך ''שפוי הוא צנוע ושפל רוח'' וזה אחרת ממה שכתבת ''שפוי=שפל'' ב. גם הפרשנות היותר קיצונית שלך, ''שפוי בעברית אמיתית זה מישהו חולה נפש'', לא נמצאת שם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| העברית המדוברת היא לא בדיוק העברית האמיתית |
|||
|
|||
עוד מקור למילה שפוי : בכל מקרה שפוי זה לאו דוקא בעל משמעות של בריא מבחינה נפשית http://odyosefchai.org.il/index.php?option=com_conte... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| העברית המדוברת היא לא בדיוק העברית האמיתית |
|||
|
|||
המלה ''שפוי'' היא משורש ש-פ-ע . זה שורש חיובי . לכן הטיות והרחבות של השורש צריכות להיות לצד החיוב ולא השלילה . מכאן השימוש במילה שפוי הוא ''תקין'' ולא ''שפל רוח'' . אפילו אם אדם ברוך אמר . . . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| העברית המדוברת היא לא בדיוק העברית האמיתית |
|||
|
|||
צר לי אבל לא מצאתי שם את הפרוש שלך. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| העברית המדוברת היא בדיוק העברית האמיתית |
|||
|
|||
אני רק רוצה לומר לך בקצרה שאתה טועה בגדול. העברית הספרותית והמדוברת של היום היא אותה עברית שליוותה את עם ישראל באלף הראשון לפנה''ס. העברית היא שפה שהתפתחה כמו כל שפה אחרת, קלטה לותכה מילים זרות ושיווקה החוצה מילים זרות לשפות זרות. כלומר היא חיה היטב בתוך העם וגם מול האוכלוסיות שסבבו אותה. הארמית (הבבלית) חדרה לארץ בתקופת שיבת בבל. בחצי השני של תקופת החשמונאים היא כבר הפכה לשפה המדוברת והשפיעה על התפתחות העברית. הארמית נקלטה טוב דווקא בשכבת המשכילים, הרבנים והסוחרים שדיברו ארמית לצד עברית. השכבות הנמוכות דבקו בעיקר בעברית. מכאן שבתוך התלמוד והמשנה יש הטלאה גבוהה של ארמית בתוך העברית. אפשר לקרוא לשפה הארמית שהתפתחה בתוך העם היהודי ארמית-עברית (גלילית), ששונה מהארמית הרגילה. בכל מקרה הארמית הכניסה לעברית הרבה מילים חדשות, חלקן חופפות ומשלימות, ואין ספק שהעברית הרוויחה מזה http://www.safa-ivrit.org/imported/aramaic.php . צריך לזכור שחיכוך קטן יותר היה בין העברית ליוונית, שגם הן החליפו בינהן מילים, ואנחנו משתמשים במילים האלה עד היום http://www.safa-ivrit.org/imported/greek.php . האמירה כאילו העברית נשכחה לאורך תקופת הגלות היא אמירה חסרת בסיס. יהודים תמיד למדו, דיברו, כתבו והתפללו בעברית ובארמית. היו תקופות בהם העברית היתה שפה מדוברת בתוך קהילות ישראל בגולה. האידיש לקחה את הבכורה מהעברית רק בסוף המאה ה-18, כי היא צלצלה יותר קרוב לשפות הגרמאניות באירופה. בכל מקרה היהודים כתבו את האידיש באותיות עבריות, כדרך שהרמב''ם והרבה חכמים כתבו ערבית, לצד עברית, בימי הביניים. העברית שאנחנו כותבים היום בפורום הזה קרובה הרבה יותר לעברית התנ''כית מאשר האנגלית של האנגלים היום לאנגלית של שייקספיר (שנחשבת לאנגלית גבוהה ושאינה מדוברת כלל ואפילו לא כותבים בה יותר). סופרים ישראליים מכניסים ביטויים תנ''כיים ותלמודיים לסיפורים המודרנים שלהם והם מוצאים את מקומם הטיבעי שם. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי