  
  
  
|
 |
|
||
  למיכאל שרון: נהניתי מהמאמר 'הקשה' |
|||
|
|||
--אך המחכים. נהניתי מהקישור לגטו לודג'. קישור זה מזכיר לי את ההצגה גטו שהוצגה בתאטרון חיפה לפני שנים אחדות מאת יהושע סובול. ההצגה דנה בדיוק באותה דילמה של אנשי הגטו מול המפקד הנאצי קיטל. לא יעזור, האלגוריה מתקיימת, ועוד איך! אנו טומנים ראשינו בחול ומיכאל מנסה לעזור וכולנו להוציאו משם ולעמוד מול המציאות הקשה. למיכאל הנושא את גורל האומה על מצפונו אני שולח רק ברכות. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| תודה, רפי היקר. |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| ואין כס למשפט סנהדרין בציון השבויה |
|||
|
|||
בגמרא (סנהדרין צח, א) מובאת אמרתו של רבי יוחנן: ''אין בן דוד בא, אלא בדור שכולו זכאי, או כולו חייב''. רבי אליעזר אומר: אם ישראל עושין תשובה נגאלין'', זהו דור שכולו זכאי. רבי יהושע אומר: ''הקב''ה מעמיד להם מלך שגזירותיו קשות כהמן, וישראל עושים תשובה'', זהו דור שכולו חייב. ומכאן למדים שאם אכן דורנו חייב, אזי הקב''ה יאלץ אותנו לעשות תשובה ולהיגאל. הרמב''ם מלמד כי אדם צריך להיות כה חדור בציפייה לגאולה, עד שכל-כולו מרגיש עד כמה חסרה לנו הגאולה. השילוב של דור שכולו חייב יחד עם הסימנים המלמדים כי הגאולה בפתח, רק מחזקים את כמיהתנו לגאולה. הגאולה קשורה לקיומם של לפחות שלושה מרכיבים אלו: מלך, סנהדרין ונבואה. חשוב כי אותו מנהיג של דור הגאולה, גם יבוא עם משנה חברתית-כלכלית-מדינית סדורה וברורה, משנה הצועדת על פי רוח הצדק והנבואה, כדוגמת המשנה המוצעת בסנהדרין. מדינה שתקום על פי העקרונות של הצדק והמוסר החברתי-כלכלי המוצגים בסנהדרין, תאפשר ליישם את האידיאל המוסרי אותו למדנו מנביאי ישראל. כעת זה עידן הגאולה, וזהו המועד הנכון להוציא את המסר לאור. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה לא באמת מתכוון לכל הדברים |
|||
|
|||
המוזרים הללו נכון? נראה לי שככה אתה מתבדח לך לכבוד שבת. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הוא מדביק כאן קטעים מאתרים תורניים |
|||
|
|||
ועושה זאת, תחת מאמרי ובשמות שונים כבר שנה ויותר, במגמה לפגוע ולשבש. לעיתים הוא גם מדביק נאצות והשתלחויות אישיות בכותב. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה לא באמת מתכוון לכל הדברים |
|||
|
|||
נו... נגיד והוא מתבדח אז מה פסול בזאת? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| פסול? |
|||
|
|||
מי אמר פסול, זה אחלה סבבי בבי | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| התבדחות מתעללת וונדלית של חלאות מול התבדחות בני תרבות |
|||
|
|||
גם הפצת וירוסים ברשת כרוכה בהתבדחות אכזרית, שכן הוירוס יוצר התעללויות שונות ומשונות העשויות לבדח את הפורעים. בעולם השלישי אכן נפוצה ההתעללות ברמות שונות, והונדליזם כדפוס של התבדחות. בעוד התבדחות בריאה של בני תרבות הינה שונה בתכלית. יש התבדחות של חלאות המין האנושי, הכרוכה ברמות אכזריות והתעללות משתנות, כולל ואנדליזם, ויש התבדחות של בני תרבות. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| לא פחות חמור מכך הוא להלך עלינו אימים משך |
|||
|
|||
שנים רבות באיצטלה של ''מציל העם'' החרד לגורל האומה. כולנו סומא ורק הוא זה שרואה את האור/חושך. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ביקורת חשובה בכל חברה. היא בראש |
|||
|
|||
וראשונה מפרה את החשיבה. היכן שהביקורת שובקת או נעשית חסרת ציביון, מדומה ואומרת הן, היכן שאנשים חושבים בדפוס אחיד, אין פוריות רעיונית. במקומות כאלה היזמות מועטה, והמדינה גולשת לעוני ודיכוי מצד השלטונות. אתה מייחס לי גישות שאין לי. אבל אנשים המפרים את החשיבה ובעלי רעיונות - מכבדים אותם יותר מכל, בכל חברה מערבית ותרבותית. בעולם השלישי, מאידך, ובמדינות טוטליטריות קורה ההפך - זורקים יוצרים לכלבים במקרה הטוב ופורעים בהם במקרה הפחות מוצלח. חשיבה חופשית וחיה מפריעה לדיכוי וגזל והשבקת הכלכלה היוצרת. עוני חרוף, דיכוי והשבקת יוצרים הולכים ביחד. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ''פטריוטיזם הוא מפלטו האחרון של הנבל'' |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| שיעור בלוגיקה: מכאן לא נובע שהמגלה מידה של פטריוטיות |
|||
|
|||
הוא נבל. מההנחה שכל הנבלים הם פטריוטים, לא נובעת המסקנה שכל פטריוט הוא נבל. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שאפו, מיכאל |
|||
|
|||
וביננו, אני מכיר ושומע על הרבה נבלים שהם לא פטריוטים בכלל. כנראה לנבלים יש אין סוף מקומות מפלט. או שמע התכוון המחבר לומר שהפטריוטיות הפלסטינים היא מקומו של כל נבל ישראלי? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ימות המשיח הגיעו, ''ויקום הגזר ויכה את הגנן'' |
|||
|
|||
כל גינה זקוקה לגדר ומי שמבשל שלא יתלונן שהאוכל חריף. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ''פרופגנדה טובה נשענת על קודקס מילים יפות |
|||
|
|||
הבאות לבלבל את מוחם של אוכלוסיית היעד. מן הראוי שהתעמולה תתבצע במילים ובביטויים שאין להם כל קשר והקשר לנושא שעל הפרק, כדי לא להרתיע מלכתחילה את ליבו של קהל היעד. את שיכלו כבר נלכלך וננווט'' - לנין, 1904). * ימות המשיח הגיעו * ''ויקום הגזר ויכה את הגנן'' * כל גינה זקוקה לגדר * מי שמבשל שלא יתלונן שהאוכל חריף | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הבא לברבר ולהטעות את חושיהם |
|||
|
|||
כה לחי לנין-ספליט ואשר לסמול ג'קסון, יש עוד פסוק ידוע: ''הבא לברבר להטעות ולגנוב את חושיהם של הבריות במלל סתום, למען יתהו למה התכוון המשורר, שמה רמז חלילה, שמה התכוון לברכה מופלאה, שמה ושמה -- יכין מגן-תחת לשהייה בקלבוש'' (ניצב זיגל). | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כשיפתחו התיקים מהארכיבים נדע איך להגיב |
|||
|
|||
. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ''פטריוטיזם הוא מפלטו האחרון של הנבל'' |
|||
|
|||
''השלום'' מפלטו הראשון של הנבל | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ושלום אכזב - שידול לתמורות מפליגות תמורת כלום |
|||
|
|||
הינו סגנונם של המפיצים את הפרקטיקה של ''לקיחת דבר במרמה''. ואת ההונאה, למעשה. אחר כך, כשישתלבו באדמיניסטרציית המדינה יתבעו מאיתנו מיסי עתק מבלי שנקבל כל תמורה - עבור החינוך, הרפואה, התרבות ניצטרך שוב לשלם מכיסנו. והאם גישתם העיסקית תאופיין, בהתאם, בהאדרת מוצרים מעוטי ערך, ותביעת תשלום העולה בהרבה על ערכם בשוק החופשי? והאם יקדמו גם אנשים מעוטי כשרון לעמדות מפתח באקדמייה, יקדמו סופרים גרועים ואינטלקטואלים כזבנים ומעוטי תרומה ממשית, תוך מצגים של ''אנשים מצויינים''?. ונשאלת השאלה אם בחייהם האישיים אין הם מתרגלים כאן פרקטיקה של סחיטה רגשית ופריטה על מיתרים של אידאלים נעלים, כדי לסחוט מאיתנו תגמולים במישור רוחני ומטריאלי - שוב, ללא כל תמורה בת קיימא? | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי