  
  
  
|
 |
|
||
  זווית של ראייה |
|||
|
|||
ראשית לא התכונתי להשוות בין הכושים לפלסטינאים או בין דרא''פ לישראל, אלא לציין כי הרקע שונה לחלוטין ואיני חושב שיש מקום להשואה. ברור לי שכל צד עושה מה ש''טוב'' בשבילו,אני מדגיש את הנקודה שבתי הכנסת אילו היו נשארים על תילם בצורה זו או אחרת,היו במשך הזמן הופכים למקום עליה לרגל,דבר שמנקודת ראותם של הפלסטינאים הוא בלתי נסבל. איני שולל את ההנחה שזו הכוונה שהסתתרה מאחורי הלחץ האדיר מצד הציבור הדתי-חרדי-ימני בנושא. ישראל תצטרך להתמודד עם הרבה ''טראומות ילדות''. הזכרתי את נושא הריסת המסגדים בתש''ח לאותם ''צעירים''או ''שכחנים'' שיטענו כי מעשים כאלה מבוצעים רק ע''י צד אחד במשוואה המקומית. איני יורד לסוף דעתך בסייפא של תשובתך ביחס לרמי נוי. איני זוכר שהתייחסתי לדבריו. הערתי לגבי הרב עובדיה היתה בגדר לצון | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| זווית של ראייה |
|||
|
|||
או שעורכים דיון רציני, או שלא. עליך להחליט; אם אתה כותב בתגובתך הראשונה אליי כי ''ראשית, אני חושב שהשואתך לכנסיות בדרא''פ אינה מדויקת וזאת לפי ידיעתי מכמה סיבות'', ובתגובך זו טוען בראשה כי ''ראשית לא התכונתי להשוות בין הכושים לפלסטינאים או בין דרא''פ לישראל...'' – הרי שזה לא רציני לטעמי, וחבל. אני חושב שהביקורת במאמרי זה מכוונת לדבר אחד בלבד: דחיית ה'אשמה' החד צדדית שגורמים שונים גלגלו לידי ישראל. אינני מוכן לקבל את הנראטיב השחוק והצדקני שמוצא את ישראל 'אשמה' בין היא מבצעת או לא מבצעת דבר נתון. מבני בתי כנסת לשעבר אלה אינם אומרים לי כלום, אולם אומרים הרבה לפלסטינאים שרק בגלל זה נתצו אותם ושרפו אותם, ומכאן התייחסותי לסימבוליקה שדברים אלה מייצגים. זוהי גם הסיבה שצורת ה'איך' חשובה במקרה זה מצורת ה'מדוע', כיוון שלטווח בינוני היו מבנים אלה מסולקים, אבל לא בצורה מתוזמנת, מתוקשרת ומבזת סמלים מסוג זה. העובדה שסמלים אלה לא עאומרים הרבה עבורך ואולי גם עבורי, אינה מפחיתה מחישבות העניין, ולכן יש להתבונן [גם] מאותה זווית אפורה שאני מציע. היותי מבחינת דיעותיי בשמאל הישראלי המתון אינה הופכת אותי למקדם נראטיב פלסטינאי כהוא זה, עם או בלי ברכת כוהני המוראליזם האקטיביסטי המכוונים את הביקורת לצד אחד בלבד. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי